Co Anchar chrání?
“Anchar” – báseň ruského básníka Alexandra Puškina napsaná v roce 1828. Poprvé publikováno v roce 1832 v almanachu „Northern Flowers“. Žánr – lyrická báseň s baladickými prvky [1].
historie
Báseň „Anchar“ byla vytvořena Puškinem v roce 1828. Krátce před napsáním tohoto díla se Alexander Sergejevič vrátil z dlouhého exilu a doufal, že konečně získá úplnou svobodu pro svou kreativitu. Jeho naděje však nebyly oprávněné. Přísná cenzura pronásledovala básníka na každém kroku a odporoval mu i samotný car. V té době byl zahájen případ obvinění z vytvoření „Gabriiliad“ a „Andrei Chenier“, a to se stalo hlavním důvodem pro napsání „Anchar“. Puškin v díle odhaluje problém neomezené moci [2].
Téma, žánr, kompozice
téma
Hlavní myšlenkou a hlavním smyslem Puškinova díla „Anchar“ je lhostejnost úřadů k životu obyčejných lidí a jeho destruktivitě pro společnost. Pushkin toto téma odhaluje tím, že čtenáři vypráví o existenci jedovatého stromu „Anchar“, který symbolizuje zlo. Tento živý obraz v básni symbolizuje vrchol vlády a její nespravedlnost vůči lidem. Dílo „Anchar“ je jakýmsi protestem proti zákazu svobody slova v Rusku. Puškin je rozhořčen tématy neomezené moci vlády a příliš přísné cenzury. Tuto myšlenku předává pomocí živého obrazu „Anchara“ a krále, který používá jed pro své vlastní účely. Pushkinovo dílo Anchar působí jako sociální prohlášení adresované společnosti a vyzývá k uvědomění a změně situace, v níž úřady často nadřazují své zájmy nad zájmy obyčejných lidí [3] [4].
Složení
Tato práce je rozdělena na dvě téměř stejné části. První část se skládá z pěti slok a druhá část se skládá ze čtyř slok.
Puškin v první části popisuje strom vyzařující jed, který v tomto případě symbolizuje zlo. Puškin ukazuje, že i ty nejobyčejnější pohyby symbolizující život se stávají smrtícími.
V druhé části básně básník popisuje obraz všemocného vládce. Sebevědomě a bez pochyby posílá svého otroka zemřít, jen aby získal jed nezbytný pro další dobývání. Navíc ho otrok bez pochyby poslouchá [3].
Poetická velikost
Básnickým metrem je jambický tetrametr s křížovým rýmem [4].
Text básně
V zakrnělé a lakomé poušti
Na půdě zahřáté teplem
Anchar, jako hrozný strážný,
Stojí sám v celém vesmíru.
Povaha touhových stepí
Porodila ho v den hněvu,
A zelené mrtvé větve
A zaléval kořeny jedem.
Jed kape jeho kůrou,
V poledne, tání z horka,
A večer zamrzne
Hustá průhledná pryskyřice.
Pták k němu nelétá,
A tygr nepůjde: jen černá smršť
Narazí na strom smrti –
A spěchá pryč, už zhoubný.
A pokud mrak zavlažuje,
Putování, jeho hustý list,
Z jejích větví, již jedovatých,
Déšť stéká do hořlavého písku.
Ale člověk je člověk
Poslán ke kotvě s panovačným pohledem,
A poslušně tekl po silnici
A ráno se vrátil s jedem.
Přinesl dehet smrti
Ano, větev s uschlými listy,
A pot na bledém čele
Tekla ve studených proudech;
Přinesl – a zeslábl a ulehl
Pod obloukem chýše na lýkách,
A ubohý otrok zemřel u nohou
A král ten jed nakrmil
Jeho poslušné šipky
A s nimi poslala smrt
K sousedům v cizích hranicích [5].
Obrázky a symboly
Hlavní hrdina Anchar je zosobněním smrti všech živých bytostí. Žádné stvoření nemohlo být tak děsivé jako on. Vládce jde ke stromu, aby získal nadvládu nad společností. Anchar je také jakýmsi vládcem, ale k prosazení své moci nepotřebuje vnější síly.
Obraz panovníka se stal zosobněním tyranie. Moc panovníka mu dává možnost pocítit svou převahu nad slabými a bezbrannými. Panovník stojí nade všemi, potlačuje a ovládá, nedovoluje, aby na jeho místo nastoupil někdo jiný. Otrok je kolektivní obraz, který odráží společnost schopnou splnit jakýkoli rozmar vládce.
Lyrický hrdina je odrazem básníka. Vypráví příběh a zároveň projevuje lítost nad otrokem. Autor se k vládci chová pohrdavě a přirovnává ho k poslu, který zemřel, ale přesto dopravil jed [4].
Výrazové prostředky
- Epiteta – „zakrnělé a lakomé v poušti“, „mrtvá zeleň“, „hustá průhledná pryskyřice“.
- Metafory – „povaha žíznivých stepí ji zrodila v den hněvu“, „černá vichřice vběhne do stromu smrti“, „poslušně tekla svou cestou“.
- Srovnání – “anchar, jako impozantní hlídka.”
- Inverze – „mrtvá zelená“, „černá smršť“.
- Antiteze – „král – otrok“, „chudý otrok“ [6].
Poznámky
- ↑Alexander Puškin – Anchar: Verše(nespecifikováno) . rustih.ru. Datum přístupu: 27. února 2024.
- ↑Analýza básně „Anchar“ (A.S. Pushkin)(nespecifikováno) . literoved.ru. Datum přístupu: 27. února 2024.
- ↑ 3,03,1 „Anchar“ – analýza básně Alexandra Sergejeviče Puškina(nespecifikováno) . nauka.klub. Datum přístupu: 22. února 2024.
- ↑ 4,04,14,2Sapir Asja Michajlovna.“Ani pták k němu neletí.” . . “(analýza básně A. S. Puškina “Anchar”) // Filologická třída: časopis. – 2012. – s. 103-109.
- ↑Anchar – Puškin. Celý text básně(nespecifikováno) . Culture.RF. Datum přístupu: 27. února 2024.
- ↑Anchar (Puškin): epiteta, metafory, přirovnání, personifikace(nespecifikováno) . poetpushkin.ru. Datum přístupu: 27. února 2024.
Díla Alexandra Sergejeviče Puškina (1799-1837)
Nedokončené práce jsou vyznačeny kurzívou
Tento článek má stav „připraveno“. To sice nevypovídá o kvalitě článku, ale hlavní téma už dostatečně pokryl. Pokud chcete článek vylepšit, klidně jej upravte!
Obecné téma: Literatura 19. století. Díla A.S.
Téma lekce: A.S. Puškin „Anchar“. Filosofické problémy básně.
Typ lekce: seznámení s novým materiálem
Forma práce v lekci: jednotlivec, skupina
Mezioborové vazby – ruský jazyk, dějepis
Cíle lekce pro učitele:
1. Pokračujte v učení technik analýzy básnického textu: určení místa, které báseň v díle básníka zaujímá, určení tématu, myšlenky, kompozice a výrazových prostředků v básni.
2. Rozvíjet u studentů schopnost kritického myšlení při seznamování se s textem básně, opírat se o své životní zkušenosti a dosavadní znalosti o daném tématu, využívat efektivní techniky rozvoje technologie kritického myšlení.
3. Ukažte široké vzdělávací možnosti textu: utvářet představy o Puškinových svobodomyslných textech, o jeho občanství a filozofických výpravách; pěstovat mravní vlastnosti jedince: soucit se slabšími, odmítání despotismu ve všech jeho projevech, humánní přístup k lidem.
Cíle lekce pro studenty:
Osobní cíle:
- rozvoj uctivého postoje ke kulturní minulosti země, texty A.S. Puškin;
- rozvoj kreativního myšlení;
Metapředmětové cíle:
- rozvoj schopnosti vybírat a systematizovat materiál na konkrétní téma, uchovávat a předávat informace v ústní řeči;
- rozvíjet schopnost spolupracovat ve skupině.
Cíle předmětu:
Formování komunikativní kompetence.
rozvíjení schopnosti účastnit se verbální komunikace, dodržování norem etikety řeči.
Formování jazykové a jazykové kompetence.
rozvoj schopnosti ovládat základní normy ruského spisovného jazyka a dodržovat je v ústních projevech.
Formování kulturní kompetence.
rozvíjení schopnosti propojit obsah básnického textu s událostmi z historické minulosti země a životopisem básníka.
Implementováno v lekci komunikativně-aktivní přístup, zahrnující prezentaci materiálu nejen znalostní formou, ale i formou činnosti.
Rozvoj univerzálních vzdělávacích aktivit (UAL):
komunikativní univerzální vzdělávací aktivity: přesně, správně, logicky a výstižně vyjádřit svůj pohled na daný problém;
kognitivní univerzální vzdělávací aktivity: analyzovat básnický text na základě osobní četby a životní zkušenosti;
regulační univerzální vzdělávací aktivity: plánovat sled akcí, formulovat závěry.
osobní univerzální vzdělávací aktivity: formování touhy po sebezdokonalování řeči.
Vybavení:
pro učitele – interaktivní tabule s diapozitivy
pro studenty – texty, diagramy-shluky.
Lekce
Básník v Rusku je víc než básník,
Je předurčen k tomu, aby se narodil jako básníci
Jen těm, v nichž bloudí
hrdý duch občanství,
Pro ty, kteří nemají pohodlí, není klid. (E. Jevtušenko)
OTÁZKA: Jak chápete význam těchto řádků? (Básník musí především občan – člověk, kterému záleží na dobru společnosti a blahobytu své země. Proto může existovat člověk, kterému není lhostejné vše, co se kolem něj děje, člověk, který nenachází klid, vidí-li nespravedlnost). Přesně takovým člověkem byl velký ruský básník A.S. Pushkin. Jeho básně jsou vyjádřením dobra, svobody a lásky.
Ale! „Pushkin je vždy objev a vždy tajný” (S. Geichenko)
A můžete to vidět dnes ve třídě, pokusíme se objevit dalšího Puškina, protože se chystáme seznámit se s nejtragičtější ze všech básníkových básní. Toto je báseň „Anchar“, kterou napsal v roce 1828.
2. Stanovení cíle.
- Co se v hodině naučíš, co nového se naučíš? (výsledky předmětu)
- Jaké dovednosti získané v hodinách literatury se vám mohou hodit v jiných hodinách a v každodenním životě? (výsledky metapředmětů)
- Proč vy osobně potřebujete tuto lekci literatury? (osobní cíle)
- co UUD budeme pokračovat ve formulování v této lekci literatury?
Učitel: Pokusíme se pochopit, proč se mezi všemi život potvrzujícími básněmi najednou z básníka rodí tak ponuré dílo. A proč se v něm nikdy neobjevuje slovo „dobrý“, básníkem tak milované. A zazní slovo s opačným významem. Který? Zlo. Pokusíme se pro to najít vysvětlení v dnešní lekci.
ÚKOL: Abyste pochopili hluboký filozofický význam básně, požádám vás, abyste pracovali ve skupinách a určovali, jak se zlo může projevovat v přírodě a ve společnosti.
3. Brainstorm Pracujte ve skupině na problému. Vytvoření clusteru.
4. Koš myšlenek Zapište myšlenky a nápady studentů na tabuli.
5 sdružení. OTÁZKA: Než si přečtu báseň, odpovězte: jaké máte asociace se slovem „Anchar“? (čarování, záhada)
6. Čtení básně zpaměti učitelem.
7. Kontrola vnímání
OTÁZKA: Jaké pocity ve vás vyvolala tato báseň? (rozhořčení, bolest, lítost) Kdybyste byli požádáni, abyste znázornili náladu barvou, jaké by to byly? (černá, šedá) Kde se akce odehrává? (v poušti se neustále zmiňuje horko, horko a nedostatek vody). Proč tu není slunce, žádné světlo? Pro Puškina jsou světlo a slunce neslučitelné se zlem a otroctvím, ale v básni blikají obrazy temnoty: „černá smršť“, „hustý list“.
Myslíte si, že takový strom skutečně existuje?
8. Seznámení s historií vzniku básně. 1828 – historie a básník.
Ano, takový strom existuje, napsal o něm v roce 1786 holandský lékař F.P. Čtvrtý. “O jedovatém stromu na ostrově Jáva ve Východní Indii.” V roce 1828 se Puškin obrátil na pozemek jedovatého stromu.
Proč si myslíte, že se básník obrátil k této zápletce?
A.S. Puškin vždy doufal, že lidé v Rusku budou svobodní:
Uvidíme, přátelé! Lidé nejsou utlačováni
A otroctví, padlé na příkaz krále,
A nad vlastí osvícené svobody
Vstane konečně krásný Úsvit?
O jaké svobodě mluvil? (o zrušení nevolnictví)
Ale v roce 1828 (rok, kdy se psal Anchar) byla stále menší naděje, že se lidé stanou svobodnými, na tom nic nezměnily; A tak se téma svobody již nestává sociálním, ale filozofickým, básník se zamýšlí nad povahou moci, nad touhou jednoho člověka zotročit druhého a také nad tím, že v každém člověku žije otrok, který se klaní moci . To jsou smutné úvahy, které jsou v básni ztělesněny.
9. Rozbor 1. části básně
a) Jak je báseň strukturována?
Složení:
- Kolik dílů?
- Najít hranice těchto částí?
- Co říká každá část?
b) V literární kritice existuje něco jako umělecký prostor. Podívejme se, jak se v Ancharu buduje umělecký prostor. Najděte klíčové obrazy přírody zobrazené v první části básně, stejně jako epiteta, která je charakterizují, a zapište si vše do sešitu.
Anchar a jeho doprovod
Poušť je zakrnělá, lakomá
Půda je horká a horká
Vichřice černá, morová
c) Analýza každého slova z 1. části
Zamyslete se nad obsahem sloky 1.
1 sloka:
OTÁZKA: Přečtěte si řádek 1 básně, jaký obrázek se objeví? (obraz pouště – téma osamělosti)
OTÁZKA: Jaká epiteta používá Puškin? (epitety animace: zakrslý a lakomý). Vybavují poušť lidskou vůlí a činností. Proto ji vnímáme jako zlou bytost.
OTÁZKA: Co říká řádek 2? Suché, horké půdy– Tohle je mrtvá půda, neplodná. V poezii všech zemí a národů v průběhu staletí je Země obrazem matky tvořící život. Současně je indikována jeho vlhkost: „Matka vlhká země“. Puškin vytváří obraz světa zla, antisvěta, kde je vše naopak.
OTÁZKA: Přečtěte si poslední řádky sloky. jaký obrázek vidíš? Obraz vesmír – jeden v celém Vesmíru! To není pro Puškinovu poezii typické; mnohem častěji básník oslavuje bratrství a přátelství.
OTÁZKA: V jakých řádcích vidíme, že Anchar je symbolem nebezpečí? („jako impozantní strážce“).
Závěr: sloka 1 básně nás zavedla do temného světa univerzálního zla.
Sloka 2:
OTÁZKA: Jaký je hlavní obrázek druhé sloky? – obraz Anchara, nemilovaného, nechtěného syna, který vyvolává nenávist své matky. První sloka mluvila o sterilitě pouště, ve druhé příroda rodí anchar, jako by její sterilitu vyvracela. “Příroda žíznivé stepi…“ (povšimněte si, že přídomek „žíznivý“ se vztahuje k přídomkům symbolizujícím sterilitu v první sloce – „štiplavý“, „lakomý“, „rozžhavený“). V den vzteku plodí anchar. V pohádkách mnoha národů se objevují příběhy o tom, jak zlá bytost – čarodějnice – ve chvíli hněvu porodí zrůdné dítě, které sama nenávidí. Dává mu schopnost ublížit lidem a přinášet neštěstí.
OTÁZKA: Co dárky odměny matka své dítě? (Oni nepřirozený):
A zelené mrtvé větve
A zaléval kořeny jedem.
A v samotném ancharu je neustále zdůrazňována nepřirozenost, porušování obvyklého a správného řádu věcí. Výraz “mrtvá zelená” obsahuje oxymoron, tedy epiteton, který spojuje neslučitelné.
OTÁZKA: Co znamená slovo „zelená“? (život). Kombinace „mrtvá zelená“ je vnímána jako monstrózní porušení norem přírody. Právě proto, že Puškin velmi miloval les a stromy, byly pro něj tyto obrazy vždy spojeny se životem, kombinace dřeva a smrti mu připadala obzvlášť nepřirozená.
3 sloka
OTÁZKA: Co slovesa a gerundia přenést pohyb smrtícího jedu? (kapky, zamrzá, taje).
4 sloka OTÁZKA: „Jak se chovají ptáci a tygři a proč? Koho ohrožuje Anchar? Co chrání?
Srovnejme dvě vydání autora:
A tygr běžel do pouště,
Bojuje v agónii a umírá.
Nad ní se bezhlavě vznáší orel
Vířící, bez života, odpadá.
Básník usilovně hledal potřebný lingvistický materiál a provedl více než 200 oprav původního textu.
OTÁZKA: Proč A.S. nemilosrdně proškrtal celou sloku? Co zásadního nového představil ve druhém vydání? Pro básníka bylo důležité odstranit všechny známky života ve zlé zóně. Pokud orel a tygr sami vstoupili do této zóny a zemřeli, pak v novém vydání básník vyjádřil jinou myšlenku: v přírodě se všechno živé nevejde do sraženiny zla z vlastní vůle, vyhýbají se mu. Živá příroda je racionální a morální, protože se vyhýbá zlu, ignoruje ho a není ho schopna. Slovo „pták“ je z hlediska hodnocení neutrální, ale „tygr“ je silně spojen s myšlenkou predace; přechod z ptáka na tygra dává rostoucí zlo: i zlo v přírodě utíká před ancharem.
OTÁZKA: Pojmenujte prvky přírody, které se při kontaktu s Ancharem stanou destruktivními. Vítr, který se srazí se stromem smrti, dostává hrozné jméno “spirála černá„a proletí kolem něj a stane se nositelem zla.
Poslechněme si zvukový záznam 4 slok:
Nelétá k němu ani ptáček
A titán zmizí: jen černý
Na stromě je smrt a smrt –
A spěchá pryč, už zhoubný.
Slyšel: řev, řev, hrom, hluk, skřípání, syčení.
OTÁZKA: Co znamená slovo „zhoubný“? Má dva kořeny z vysoké slovanské slovní zásoby – rozklad (zničení, smrt, zničení) a vytvoření (vytvoření).
5 sloka
OTÁZKA: Jak vypadá déšť, když přijde do kontaktu se stromem smrti? Jedovatý. Upozornění: Význam žízně byl v básni zesílen – „rozžhavený“, „zakrnělý“, „žíznivý“ atd. V páté sloce se objevuje déšť, což mělo být vnímáno jako šťastné vysvobození z bolestí žízně. Ale v pokřiveném světě zla se déšť stává zdrojem smrti:
Sinkwine “Anchar”
Pravidla pro psaní syncwine:
1. řádek – podstatné jméno
2. řádek – dvě přídavná jména k tématu
3. řádek – slovesa popisující akce související s tématem syncwine
4. řádek je fráze, kterou žák vyjadřuje svůj postoj k tématu.
Řádek 5 je souhrnné slovo, které vám umožňuje vyjádřit k němu osobní postoj.
OTÁZKA: Schéma “destruktivní síla anchar” (všechny živé věci se vyhýbají smrti, anchar sám je jako impozantní strážce). Podívejte: zlo je v začarovaném kruhu.
OTÁZKA: Jsou nějaké známky myšlenek a pocitů lyrického hrdiny v prvním díle? Proč? Hrdina se nijak neprojevuje, protože je morální, řídí se přírodními zákony a také se vyhýbá zlu.
Závěr: “Zlo ohrožuje každého a chrání se, obrovské zlo, univerzální, zlo leží samo v sobě, zlo existuje v přírodě.” Zákon přírody: všechny živé věci se vyhýbají zlu.
10. Rozbor 2. části
OTÁZKA: Co se děje ve druhé části básně? Muž přinutí jiného muže jít k jedovému stromu.
2. část ze svazku č. Spojka „ale“ ostře rozděluje intonaci básně na dvě části.
6 sloka
Ale lidská osoba
S panovačným pohledem ho poslal ke kotvě.
OTÁZKA: Je podle Puškina car muž? A otrok je člověk? Ano. Proč může jeden člověk poslat druhého na jistou smrt? Význam odhalují následující řádky, kde se jedna osoba nazývá „otrok“ a druhá „král“. Tváří v tvář přírodě jsou si oba lidé rovni, ale v lidské společnosti je jeden z nich vládcem a druhý otrokem.
Sloky 7 a 8
OTÁZKA: Věnujte pozornost postavě otroka nakreslené básníkovým perem. Objevilo se to v draftu náhodou? Proč například Puškin nenakreslil cara?
Pro básníka bylo mnohem důležitější ztvárnit poslušného otroka, aby se čtenář zamyslel nad jeho rolí v zápletce básně. Není náhodou, že otrok je zobrazen jako již mrtvý: “odkapávat” – nešlo to, je to něco (ne někdo!), tažené cizí vůlí, voda tekoucí z rány větru.
OTÁZKA: Co Staroslověnství a archaismy používá básník při popisu otroka? (chlad, větev, čelo) dávají sloce tragický zvuk: vracející se otrok je smrtelně nemocný.
OTÁZKA: Co slovesa zdůraznit předem určený osud otroka? Přinesl to, zeslábl, ulehl, zemřel.
OTÁZKA: Porovnejte obě vydání – návrh a konečná verze – potvrzuje výše uvedený závěr. Puškin škrtá obraz otroka, který je aktivní, křičí, vzniká ještě děsivější obraz, jde o otroka, který mlčky souhlasí s tím, že musí zemřít pro zlou vůli a navíc souhlasí s tím, že přinese smrt druhým. Je to otrokova poslušnost, jeho pokora, jeho připravenost, obětování života, naplnit vůli despoty (koneckonců, princ by si stejně vzal život, bez ohledu na to, zda se podvolil nebo vyjádřil protest!) slouží despotismu. . Otrok není jen oběť, ale také distributor zla.
OTÁZKA: Jaká příbuzná slova používá Puškin, aby to zdůraznil? otrok “poslušně vydejte se na cestu,“ vyslal král “poslušný šípy“ nejsou destruktivní, nejsou prozíravé.
9 sloka
OTÁZKA: Dokažte, že pro Puškina otroctví a válka souvisí a že člověk je šiřitel zla.
Král je vrahem poslušného otroka,
. smrt rozeslal
K sousedům v cizích zemích.
11. Koš myšlenek
Vraťme se k našim úvahám o problému zla, kde je více zla – v přírodě nebo ve společnosti? Pojďme to napravit. Člověk sám vytváří zlo.
A od koho by se měl naučit být mravnějšímu, laskavějšímu? (Příroda)
12. Reflexe. Psaní eseje. Představte si, že jste nyní v Moskvě před Puškinovým pomníkem a máte jedinečnou příležitost poděkovat Alexandru Sergejevičovi. Napište 2-3 věty “Co nás učí Puškin?” Pokud je to možné, spojte to s tématem našeho rozhovoru ve třídě. Čtení 3-4 děl.
13. Shrnutí lekce To hlavní, k čemu nás Puškin vyzval: abychom nezapomněli, že každý člověk má právo na život a svobodu. Proto naši lekci zakončím slovy básníka:
A po dlouhou dobu budu tak laskavá k lidem,
Jaké pocity jsem se probudil s lýrem,
To v mém krutém věku jsem chválil svobodu
A milosrdenství k padlým povolaným.
Dosáhli jste cílů, které jste si stanovili na začátku lekce? (odpovědi)
14. Domácí úkol: na výběr:
1. Naučte se básničku nazpaměť;
2. Najděte materiál o tom, jak Puškin žil a pracoval v roce 1828 (rok byl napsán Anchar);
3. Seznamte se s dalšími básněmi A.S. Puškina na svobodomyslné téma: „Svoboda“, „Do Čaadajeva“, „V hlubinách sibiřských rud“, „Vesnice“ – a porovnejte je s básní „Anchar“.
