Co jsou banyanové kořeny?

Úžasné výtvory přírody. Kdyby nebyl internet, nevěděl bych o většině neobvyklých věcí v mém životě. A jaká je to úžasná věc!

Great Banyan je strom s největší plochou koruny na světě. Nachází se v indické botanické zahradě v Howrah.
Banyán, nebo, jak se mu také říká, lesní strom, nemá jeden, ale tisíce kmenů.

Banyán je zvláštní životní forma rostliny, ve které má rostlina vzdušné kořeny vyrůstající z jejích horizontálních větví. Sestupují k zemi a tvoří další kmeny, které podpírají větší korunu stromu. Banyanové stromy zřídka rostou v půdě. Banyán obvykle začíná život jako epifyt rostoucí na jiném stromě.

2. Velký Banyan je strom Ficus bengálský, plody jsou malé a nejedlé, ve zralosti mají červenou barvu.

Banyanové stromy zahrnují rostliny z rodu Ficus. Bengálský fikus, indický fikus – v jejich domovině, v Indii, to jsou obrovské stromy. Vývoj banyánových stromů začíná poněkud zvláštním způsobem. Semena rostlin přenášejí ptáci. Po setrvání v koruně stromu se banyan začíná vyvíjet jako rostlina – epifyt, který používá jinou rostlinu pouze jako podporu, aniž by ji poškodil a aniž by se živil jejími šťávami. Banyán získává výživu prostřednictvím fotosyntézy. Banyán produkuje četné vzdušné kořeny. Rostou pomalu, mnohé vyschnou, než se dostanou na zem. Kořeny, které přirostly k zemi, zakořeňují, velmi rychle rostou do šířky a stávají se kmeny. Na kmenech rostou větve, vyhazují i ​​vzdušné kořeny, a to rok od roku pokračuje. Banyán roste širší, než je vysoký. Výška stromu je zřídka více než 25 metrů.

3. V dávných dobách byl banyán nazýván Světovým stromem, je symbolem lidského vědomí. Je docela možné, že právě takový strom rostl v rajské zahradě. A říkalo se mu strom poznání dobra a zla.

Banyány jsou dlouhověké stromy, jejich životnost je stovky let. Nejznámější je velký banyán, rostoucí v botanické zahradě v Kalkatě. Ve věku 150 let měl strom více než 300 kmenů a obvod koruny přesahoval 300 metrů. Banyán z ostrova Srí Lanka je uznáván jako největší. Tento obr má 350 hlavních kmenů, každý kmen velikosti vzrostlého dubu, a více než 3 menších kmenů.

4. Strom představuje neustále obnovovaný a znovuzrozený svět, nevyčerpatelný zdroj života. Vzniká ze semínka, roste, vytváří si svůj vlastní svět, svůj vlastní život. Je to symbol řádu a harmonie na rozdíl od Chaosu.

Banyánové stromy mají velké, tmavě zelené listy. Banyán kvete drobnými květy od dubna do června. Plody rostliny se nepoužívají k vaření, ale jsou oblíbenou pochoutkou opic a ptáků.

5. Banyan je národní strom Indie. Pod takovým stromem dosáhl Buddha úplného osvícení. Je v tom něco od mnohorukých, mnohonohých tančících indických božstev, že?

Banyán má velké kožovité listy a červený fíkový plod, který podle recenzí není příliš chutný (viz foto). Proto se mu často říká fíkovník. Plody fíkusu bengálského slouží jako potrava pro ptáky, opice a netopýry. Sloni ochotně jedí listy banyánu. Získávají se z něj látky, které pomáhají při léčbě cukrovky a lepry.

6. Název „banyan“ zavedli Evropané. Cestovatelé z Portugalska a Anglie si všimli, že hinduističtí obchodníci (banias) se často scházeli, aby obchodovali, stýkali se a odpočívali pod obrovskými stromy. Objevilo se jméno „banias tree“ a později slovo „banyan“ začalo znamenat samotný strom.

Banyanové stromy mají tvrdé dřevo, ale není žádané při stavbě domů a při výrobě nábytku. Často se používají odolnější vzdušné kořeny banyánu. Vyrábějí se z nich svorky na vozíky. Kůra banyánových stromů se používá k výrobě papíru a lana. Čerstvé a sušené plody banyánu a jeho mladé listy zaženou hlad. V tropických zemích se banyány vysazují v městských parcích a botanických zahradách. V buddhismu a hinduismu je banyan posvátným stromem.

7. Vše se děje následovně: nejprve vyroste jeden jediný strom, z jehož větví se táhnou výhonky, táhnoucí se zpět k zemi.

Je speciálně vysazen v blízkosti chrámů a pečlivě se o něj stará. Lidé chrání její mladé vzdušné kořeny před vysycháním a poškozením. Dávají na ně bambus, kypří jim půdu a pohnojí ji. Vnitřní květinářství má svůj vlastní banyán. Jedná se o fíkus indický (F. elastica), který se doma chová jako běžná rostlina, ale když je vystaven přirozeným podmínkám růstu, stává se z něj banyán.

8. Většina těchto vzdušných kořenů samozřejmě nedosáhne na zem a zaschne, nicméně některé výhony mají štěstí a podaří se jim zakořenit. Ihned poté začne visící kořen houstnout a postupně se proměňovat ve skutečný nový kmen. A teď má strom 2 kmeny a pak 3 a 4 a…. kolik místa stačí?

Jejich výška doma je 1-2 metry, velmi atraktivní jako bonsaje. Velmi náročná na světlo a dobrou zálivku. Citlivý na prořezávání. Strom není vybíravý na půdu, ale špatně poroste na prázdných a kamenitých půdách. Klíčem k dobrému růstu je směs bohaté jílové půdy s pískem a včasné zalévání. Není mrazuvzdorný (t ne nižší než +4ºС). Semena nevyžadují ošetření před setím. Vysévejte od května do června do nádob naplněných směsí písku a kompostu předem smíchanou s dřevěným popelem, aby bylo zajištěno rovnoměrné setí. Semena vyklíčí do týdne. Drobné výhonky jsou vysazeny v samostatných květináčích. Při opětovné výsadbě je třeba zajistit, aby kořeny nebyly poškozené nebo zamotané. Po přesazení nezapomeňte sazenice zalít. Také se množí zelenými řízky.

Existují důkazy, že některé staré banyány, které jsou stovky (a dokonce tisíce) let staré, dosahovaly výšky více než 30 metrů a více než 400 metrů v obvodu, tvořily až 1300 bočních kmenů a až 3000 vzdušných kořenů. Odhaduje se, že pod korunu jednoho takového stromu by se vešlo asi 10000 XNUMX lidí. Vlhké tropické klima je příznivé pro rozvoj banyánových stromů. Nejznámější banyánové stromy – Ficus Bengal – se nacházejí v Indii (Kalkata, Bangalore, Adyar, Auroville) a USA (Havaj, Florida).

Banyán Je:
1. Životní forma řady druhů fíkusů.
2. Obecný název Ficus bengalensis / Ficus benghalensis.
Jména v sanskrtu: nyagrodha, vat, vata, bahupada.

Jméno “banyan” (banyan) byl zaveden Evropany. Cestovatelé z Portugalska a Anglie si všimli, že hinduističtí obchodníci (banias) se často scházeli, aby obchodovali, stýkali se a odpočívali pod obrovskými stromy. Objevilo se jméno „banias tree“ a později slovo „banyan“ začalo znamenat samotný strom.
„Nyagrodha“ (sanskrtský nyagrodha) znamená „rostoucí směrem dolů“.
„Vata“ (sanskrtský vata) v překladu znamená „vítr, pohyb, obklopování“, ze schopnosti stromu růst do stran ve slušné vzdálenosti.
“Bahupada” (sanskrtský bahupada) znamená “jeden s mnoha nohama, s mnoha nohami”, ze schopnosti tvořit další kmeny.
Hinduisté banyánovému stromu také říkají kalpavriksha, což znamená „strom plnící přání“.

Zvětšené obrázky a fotografie se otevírají v samostatném okně kliknutím myši.

Životní forma “banyan” úžasný. U dospělých rostlin se z kmene a větví tvoří dlouhé vzdušné kořeny, které se dostanou na zem a zakoření, čímž fíkusu dodávají vodu a živiny. V průběhu času se kořeny zahustí a změní se na další kmeny, podpěry pro jedinou hustou korunu. Banyán se tedy rozrůstá do šířky, od centrálního kmene „krokuje“ novými kmeny všemi směry a z jednoho stromu se postupem času vytvoří háj nebo les. Banyán může pokrýt plochu až několika hektarů.
Existují důkazy, že některé staré banyány, které jsou stovky (a dokonce tisíce) let staré, dosahovaly výšky více než 30 metrů a více než 400 metrů v obvodu, tvořily až 1300 bočních kmenů a až 3000 vzdušných kořenů. Odhaduje se, že pod korunu jednoho takového stromu by se vešlo asi 10000 XNUMX lidí.
Vlhké tropické klima je příznivé pro rozvoj banyánových stromů. Nejznámější banyány, Ficus bengalensis, se nacházejí v Indii (Kalkata, Bangalore, Adyar, Auroville) a USA (Havaj, Florida).

V Botanické zahradě Kalkata (Indie) Velký Banyan Tree roste. Strom je starý více než 250 let, zmínky o něm jsou obsaženy v některých knihách cestovatelů z 19. století. Strom byl během své historie několikrát poškozen, nejvážněji dvěma velkými cyklóny v letech 1864 a 1867, což mělo za následek zlomení několika hlavních kmenů a napadení částí stromu houbou. V roce 1925 byl z důvodu zničení odstraněn hlavní kmen Great Banyan, jehož obvod byl tehdy (ve výšce 1,7 m od země) 15,7 m (více než 4 metry v průměru). Plocha, kterou strom zabírá, je 14428,44 m24,5. Maximální výška banyánu je podle posledních měření 420 m, obvod koruny 3000 m, strom má až XNUMX vzdušných kořenů-kmenů. Banyán je zapsán v Guinessově knize rekordů.
Převahu kalkatského banyánového stromu co do velikosti zpochybňuje další indický obří fíkus – Big Banyan Tree, rostoucí 28 km od Bangalore. Banyán je starý asi 400 let a rozkládá se na ploše 3 akrů.
Největší banyán v USA – Florida Champion Tree – pochází z Indie. Zasazeno v roce 1927 Florida, na panství Thomase Edisona. Obvod středního kmene je 1,5 m, výška stromu je do 19 m, rozpětí koruny je 58 m.
Ve městě Lahaina (Lahaina) (Havaj, USA) Ficus Bengal byl také přivezen z Indie. Strom vysoký 2,4 metru slavnostně zasadil 24. dubna 1873 městský šerif William Owen Smith na památku 50. výročí křesťanské misie. Nyní je to Banyan Tree Park v centru města – park jednoho stromu, pod jehož baldachýnem se konají nejrůznější akce: od politických akcí po zábavu. Banyán vyrostl do šířky 60 m a výšky 16 m, s 12 hlavními kmeny kromě obrovského jádra.

Nevýhodou popularity banyánových stromů jsou jizvy, rány (vyřezávané nápisy) a škody zanechané návštěvníky zahrad a parků. Na ochranu jsou zavedeny všechny druhy zákazů.
Kromě Ficus Bengal banyan tree mohou existovat i další druhy fíkusů: Ficus religiosa, Ficus elastica, Ficus macrophylla, Ficus microcarpa, Ficus citrifolia, Ficus rubiginosa, Ficus zlatý / Ficus aurea a další. Slavné dlouhověké banyány různých druhů fíkusů rostou v Číně a Kambodži (chrámový komplex Angkor).

Samotný obrovský banyán je ekosystém: „stromový les“ poskytuje úkryt a bezpečí mnoha malým zvířatům, opicím, ptákům, ještěrkám, hadům a hmyzu. Zvláštní posvátný postoj k banyánovému stromu jej stále chrání. Ale bohužel tradice slábnou. Poškození stromu nejen ochromí jedinečný přírodní jev, ale také zničí tvory, kteří jsou na něm závislí.

Země jihovýchodní Asie, zejména Indie a Čína, mají dlouhou historii uctívání přírodních objektů, včetně posvátných hájů a stromů. Banyan Ficus Bengalis patří mezi takové posvátné stromy.
Především díky schopnosti přežít a růst po mnoho staletí je symbolem věčného života, nesmrtelnosti, stability a nepružnosti. Banyan sestupuje k zemi (zapouští vzdušné kořeny) a spěchá k nebi (větve vyrůstají z nadzemní části zakořeněných vzdušných kořenů), znovu a znovu se množí (větve z kořenů-kmeny opět uvolňují vzdušné kořeny a tak na). Proto ten opatrný přístup k banyánům. Věří se, že pokud je strom poškozen (řezání, prořezávání), vzbudí to hněv bohů a bude vyžadována oběť jako odčinění.
Pod banyánovým stromem meditovali hinduističtí mudrci, hledali osvícení, vedli rozhovory a rituály. Hinduisté věří, že staré stromy byly ve svých předchozích životech velkými mudrci.

Banyán také symbolizuje plodnost, plodnost a přináší děti ženám, které ho uctívají.
O úplňku měsíce Jyeshtha (květen, červen) v Indii je zvláštní den – Vat Savitri Vrata – den uctění banyánového stromu a legendární indické ženy Savitri, jejíž láska, oddanost a moudrost jí umožnily povstat. nad smrt a osud a vrátit život svému manželovi.

Ve starověkých textech Banyan tree symbolizuje Světový strom (altán mundi, vesmírný strom).
Strom je nejstarším (archetypálním, hluboce zakořeněným) symbolem a obrazem lidského vědomí a je přítomen v kultuře všech starověkých civilizací. Téměř každý národ má obraz Světového stromu (strom života, strom poznání, strom vzestupu, šamanský strom, nebeský strom) nebo jeho varianty (axis mundi, světový sloup, světová vertikála, kříž, žebřík, světová hora).
Světový strom je základním a univerzálním symbolem uspořádanosti vesmíru a harmonie, na rozdíl od stavu Chaosu. Světový strom organizuje časoprostorovou strukturu světa a určuje místo jednotlivce v něm. Strom zosobňuje neustále obnovovaný a znovuzrozený Vesmír, nevyčerpatelný zdroj kosmického života: strom se vynořuje ze semene, roste, získává složitou strukturu, umírá a zanechává za sebou semena nového života. Je to symbol cykličnosti, odhalující se v celé své rozmanitosti, vývoji a komplexnosti.
Světový strom působí jako spojovací článek mezi Vesmírem a člověkem, je místem, kde se protínají.
Banyán je verzí obráceného světového stromu (arbor inversa) s kořeny nahoře a korunou dole. Kořenem je původ a duchovní svět, větve jsou rozvinutím projevu.
Obrácený strom se vyskytuje i v jiných tradicích, například šamanský strom u severních národů (Evenks, Yakuts).

V hinduismu banyan je symbolem Brahman – Atman.
Brahman (bráhman, v překladu Předek všeho, co existuje, Bůh stvořitel světa) je kategorií starověké indické filozofie. “Nemá konec ani začátek, všichni a všechno je konec a začátek.” Nejvyšší objektivní princip Vesmíru, nejvyšší princip Existence, Všezdroj mimo čas a prostor, Věčný Duch, vždy aktivní a vždy v klidu.
Átman, nejvyšší subjektivní princip Vesmíru, koreluje s Brahmanem jako kapka s oceánem. Átman je individuální bytost, Brahman je univerzální bytost.
Chandogya Upanishad, část 6, kapitola 11:
“1. “Kdyby, drahoušku, narazili na kořen tohoto velkého stromu, proudil by [s mízou stromu] a žil by dál.” Pokud zasáhnou střed, vyprší a bude žít dál. Pokud by dosáhli vrcholu, jeho platnost by vypršela a nadále by žili. Jelikož je prodchnut živým átmanem, stojí pevně, neustále nasává vlhkost a je v radosti.
2. A opustí-li život jednu ze svých větví, uschne, opustí-li druhou, uschne; opustí-li třetí, uschne; jestliže celý [strom] odejde, pak vše uschne. Věz, drahý, že je to tak,“ řekl.
3. – Skutečně, opuštěna životem, tato [bytost] umírá, ale život [sám] neumírá. A tato jemná [esence] je základem všeho, co existuje, To je skutečné, To je Átman. Jsi s Tou Jedno, Shvetaketu!”
Kapitola 12:
“Přineste sem ovoce Nyagrodha.” – Tady je, ctihodný. – Rozdělte to. – Je to rozbité, pane. – Co na něm vidíš? – Tato malá semínka, ctihodná. – Rozbij jeden z nich. – Je to rozbité, pane. – Co na něm vidíš? – Nic, pane.
A řekl mu: Opravdu, drahý, zde je jemná [esence], kterou nevnímáš; vpravdě, drahý, díky této jemné [esenci] tento velký Nyagrodha existuje. Věř tomu, drahá. A tato jemná [esence] je základem všeho, co existuje, To je skutečné, To je Átman. Jsi s Tou Jedno, Shvetaketu!”

Brahman se projevuje ve formách Trimurti – triáda bohů, kteří jsou jeho primárními inkarnacemi: Brahma (stvořitel), Višnu (zachovatel) a Šiva (ničitel). Banyanový strom proto symbolizuje jak Jednoho (Brahman), tak Trimurti: Brahma – kořeny, Višnu – kůra a kmen, Šiva – větve a koruna. Někdy banyán představuje jednoho z bohů.
Podle Višnu Purány během potopy na konci kalpy (příští cyklus epoch) Višnu spí na banyánovém listu. I zde existuje srovnání mezi Višnuem a semeny banyánového stromu: stejně jako je obrovský strom obsažen a pochází z malého semene, je celý vesmír po povodních zredukován na mikroskopickou částici. Tento zárodek je obsažen ve Višnuovi, který po Pralayas (období rozpuštění a odpočinku, na rozdíl od Manvantara – období manifestace) nově vytváří Vesmír.
Višnu Purána, kapitola 12:
“67. Tak jako je obrovská Nyagrodha obsažena v malém zrnku, tak je během preexistence (světa) celý vesmír obsažen ve vás, zdroji života!
68. Tak jako ze zrnka vyleze první výhonek a pak vyroste Nyagrodha, tak z vás vyroste svět během stvoření!“

Strom symbolizuje nejen makrokosmos, ale také mikrokosmos, tedy člověk.
V Brihadaranyaka Upanishad je první muž Purusha přirovnáván ke Světovému Stromu:
B-U, Shuklayajurveda:
“28. A zeptal se jich v těchto verších:
[1.] Jako strom, vládce lesa, takový je skutečně člověk.
Jeho vlasy jsou jako listí, jeho kůže je zvenčí jako kůra.
[2] Krev teče z jeho kůže, [jako] šťáva z kůže
[strom], Proto vychází z raněných, jako míza z poškozeného stromu.
[3] Jeho maso je dřevo, jeho lýko jsou šlachy, jsou silné,
Kosti jsou vnitřkem stromu, mozek je vytvořen jako jádro.
[4] Když je strom poražen, vstává ze svých kořenů a znovu se obnovuje.
Ale [když] je smrtelník vyťat smrtí, z jakého kořene vstane?
[5] Neříkejte: „ze semene“, protože to pochází [pouze] z živých.
[Mezitím] skutečně strom, který vstal z obilí, se po smrti zjevně znovuzrodil.
[6] Když je strom vyvrácen, už nevyroste,
Ale [když] je smrtelník vyťat smrtí, z jakého kořene vstane?
[7] Kdo se [jednou] narodí, není [znovu] narozen, neboť kdo by ho znovu zrodil?
Brahman, [který] – poznání a blaženost – je nejvyšší podporou toho, kdo ochotně přináší dary,
[A také] stát pevně [vedle Brahmanu] a vědět to.”
Srovnání člověka s převráceným stromem je odhaleno následovně: bindu (bod, semeno) v koruně je semeno, neurony hlavy jsou kořen, páteř je kmen, nervy vybíhající z páteře ke všem orgánům smyslů a jednání jsou větve s ovocem. V hinduismu je páteř kanálem pro probuzenou sílu kundaliní, která spí stočená jako had u základny páteře.
Jako by pro potvrzení úzkého spojení mezi člověkem a stromem měly propletené kořeny a kmeny banyánového stromu někdy antropomorfní formy (Lahaina, Havaj, USA):

Banyan Ficus Bengal je blízce příbuzný Ficus religiosa: stromy jsou na východě symbolicky vnímány jako mužské a ženské. Sedí vedle sebe v rituálu podobném lidskému svatebnímu obřadu.
V některých zdrojích je Nyagrodha (Ficus bengal) ve svém symbolickém významu ztotožňována s Ashwatthou (Ashvattha) (Ficus religiosum), což není správné. Nyagrodha jako symbol Jednoho má blízko k advaitě, monoteistickému vnímání světa, a ashwattha má blízko k dvaitě, duálnímu vnímání.
V nejstarších textech byly významy pravděpodobně stejné. Avšak pro pozdější hinduistické období, se vznikem buddhistického učení, získal strom Ashwattha další význam: samsára (kolo zrození a smrti), které je třeba se zbavit a zanechat veškeré připoutání (pokácením stromu na samotný kořen). Strom Ashwattha – Ficus religiosum – strom Bodhi, pod kterým Buddha dosáhl nirvány.

Hluboká symbolika stromů odráží zvláštní vztah východního člověka k přírodě.
Vše kolem je prostoupeno jemnou božskou přítomností, člověk není pánem, ale součástí přírody. Vztah mezi člověkem a přírodou je vztahem přizpůsobení a soužití, spíše vnitřního závazku než dominance a podřízenosti.

O projektu © ficusweb.ru