Co se stalo v Shirazu?

Na protest ženy po celé zemi pálí hidžáb a stříhají si vlasy.

Policie použila slzný plyn k rozehnání davu až tisíce lidí, uvedla oficiální tisková agentura IRNA. Jeden policista byl údajně zabit a čtyři zraněni při násilných střetech ve městě Shiraz na jihu země.

Demonstranti blokovali ulice, házeli kameny na bezpečnostní složky, zapalovali policejní auta a popelnice a skandovali protivládní hesla.

Povolit obsah Twitteru?

Tento materiál obsahuje obsah poskytovaný službou Twitter. Před stažením vás žádáme o svolení, protože může používat soubory cookie a další technologie. Před udělením souhlasu se můžete seznámit se zásadami používání souborů cookie a zásadami ochrany osobních údajů Twitteru. Chcete-li tento obsah zobrazit, vyberte „Souhlasím a pokračovat“.

Souhlaste a pokračujte

Upozornění: Obsah na jiných stránkách může obsahovat reklamy.

Obsah z Twitteru skončil, 1

«Dnes večer na náměstí Azadi v Kermanu žena sedí na krabici, odstraňuje hlava šátek a obruby vlasy, zatímco lidé skandují «Smrt diktátorovi« o páté noci protestů v Íránu proti smrti #MahsaAmini ve vazbě v mravnostní policii”

Shromáždění se konala přes noc v hlavním městě Teheránu a dalších velkých městech, včetně Mašhadu na severovýchodě, Tabrízu na severozápadě, Raštu na severu, Isfahánu ve středu a Šírázu na jihu, uvedla IRNA.

V Sari, severně od Teheránu, ženy pálily své hidžáby, zatímco davy jásaly.

Ismail Zarei Kusha, guvernér Kurdistánu – domovské provincie Amini, kde protesty začaly – v úterý uvedl, že během protestů v provincii byli zabiti tři lidé, aniž by upřesnil kdy.

Hengaw, norská organizace, která monitoruje lidská práva v převážně kurdských oblastech, uvedla, že 38 lidí bylo zraněno v sobotu a neděli, když pořádková policie použila ostrou munici, gumové projektily a slzný plyn k rozehnání demonstrantů v Saqez a Sanandadž, hlavním městě Kurdistánu.

Demonstrace začaly poté, co úřady v pátek oznámily Aminiinu smrt po jejím zatčení mravnostní policií odpovědnou za dodržování přísných pravidel oblékání žen.

Amini byla minulý týden v hlavním městě zatčena íránskou mravnostní policií na základě obvinění z porušení zákona, který vyžaduje, aby si ženy zakrývaly vlasy hidžábem nebo šátkem a ruce a nohy volným oblečením.

Tři dny po jejím zatčení Amini zemřela. Podle úřadů byla smrt způsobena „zástavou srdce“. Příbuzní zesnulého ale tvrdí, že dívka nikdy žádné problémy se srdcem neměla. Mají podezření, že oběť zemřela na bití, které jí byl způsoben.

Úřadující vysoká komisařka OSN pro lidská práva Nada al-Nashifová dříve citovala zprávy, že Aminiho zbila policie.

“Tragická smrt Mahsy Amini a obvinění z mučení a špatného zacházení musí být neprodleně, nestranně a účinně vyšetřena nezávislým kompetentním orgánem, který zejména zajistí přístup její rodiny ke spravedlnosti a pravdě,” řekl Nashif.

Poznamenala, že OSN obdržela „četná a ověřená videa se zneužíváním žen“ a mravnostní policie v posledních měsících zvýšila počet pouličních hlídek.

Pobočník íránského nejvyššího vůdce ajatolláha Alího Chameneího v pondělí navštívil rodinu Amini. Podle státních médií jim slíbil, že „všechny instituce přijmou opatření na ochranu práv, která byla porušena“.

Prominentní člen íránského parlamentu Jalal Rashidi Kuchi veřejně kritizoval mravnostní policii a řekl, že její vytvoření bylo chybou a přineslo Íránu pouze „ztráty a škody“.

Íránské zákony hidžábu

Po islámské revoluci v roce 1979 zavedly íránské úřady povinný kodex oblékání vyžadující, aby všechny ženy nosily hidžáb a volné oblečení, které na veřejnosti zakrývá jejich postavu.

Mravnostní policie, oficiálně známá jako Gasht-e Ershad (Eskortní hlídky), má mimo jiné za úkol zajistit, aby vzhled ženy odpovídal výkladu úřadů o „správném“ oblečení. Její důstojníci mají právo zastavovat ženy a posuzovat, zda neukazují příliš mnoho vlasů, zda jejich kalhoty a svrchní oděvy nejsou příliš krátké nebo upnuté a zda nemají příliš mnoho make-upu. Tresty za porušení pravidel zahrnují pokuty, vězení nebo bičování.

V roce 2014 začaly íránské ženy v rámci online protestní kampaně s názvem „Moje tajná svoboda“ sdílet fotografie a videa, na nichž veřejně porušují zákony o hidžábu. Od té doby inspirovala další hnutí, včetně Bílé středy a Ulice dívek revoluce.

Video z Teheránu ukazuje, jak si ženy sundávají šátky a křičí „Smrt diktátorovi“, což je fráze, kterou demonstranti často používají k označení nejvyššího vůdce. Jiní křičí „Spravedlnost, svoboda, žádný povinný hidžáb“. V severní provincii Gilan se také demonstranti střetli s policií.

Povolit obsah Twitteru?

Tento materiál obsahuje obsah poskytovaný službou Twitter. Před stažením vás žádáme o svolení, protože může používat soubory cookie a další technologie. Před udělením souhlasu se můžete seznámit se zásadami používání souborů cookie a zásadami ochrany osobních údajů Twitteru. Chcete-li tento obsah zobrazit, vyberte „Souhlasím a pokračovat“.

Souhlaste a pokračujte

Upozornění: Obsah na jiných stránkách může obsahovat reklamy.

Obsah z Twitteru skončil, 2

«Tyto ženy ve městě Sari v severním Íránu tančí a pálí své šátky. Protesty proti režimu se nyní rozšířily do desítek měst od severu k jihu, od východu na západ. vše způsobeno smrtí #MahsaAmini ve vazbě íránské mravnostní policie«

Žena, která se zúčastnila pondělního nočního protestu ve městě Rasht na severu země, poslala BBC perské službě fotografie modřin, o kterých říká, že utrpěla bitím obušky a hadicemi, kterými policie zasáhla demonstranty.

„Policie pokračovala v používání slzného plynu. Pálily nás oči,“ řekla. “Snažili jsme se utéct, ale zahnali mě do kouta a zbili.” Nazvali mě prostitutkou a řekli, že jsem se šel prodat na ulici.”

Teheránský guvernér Mohsen Mansouri v úterý na Twitteru uvedl, že protesty byly „organizovány výhradně za účelem vyvolání nepokojů“. Státní televize uvedla, že kurdští separatisté a vládní kritici využívají Aminiho smrt jako záminku k nepokojům.

Mešita Nasir ol-Molk – jedna z nejpamátnějších památek Shirazu, která se nachází v historickém centru města. Mešita ohromuje fantazii svou bouří barev a zůstane navždy v paměti každého návštěvníka.

Historie stavby mešity Nasir ol-Molk

Mešita byla postavena v 19. století za dynastie Qajar na příkaz jednoho z dvorních aristokratů Mirza Hasan Ali Nasir ol-Molk, ministr financí.

Se stavbou této mešity se pojí zajímavá historka. Hassan Ali byl synem vlivného starosty města Shiraz, Ali Akbar Qawam al-Molk, a hodně cestoval po celém Íránu. Stalo se, že otec Hasana Aliho zemřel, když byl pryč. Syn se o pohřbu Aliho Akbara dozvěděl až po příjezdu do Šírázu a přísahal si, že postaví hrobku a důstojně pohřbí svého otce. Z tohoto důvodu zahájil stavbu mešity Nasir ol-Molk. Následně byl Mirza Hasan Ali Nasir ol-Molk pohřben vedle svého otce v této mešitě.

Stavba trvala více než 12 let, podíleli se na ní přední architekti a umělci Shirazu: Mohammed Hassan Memar a Mohammed Reza Kashipaz Shirazi. Byly použity různé tradiční prvky islámské architektury: geometrie, použití dlaždic a ornamentů. Hodnota této stavby je tak velká, že v roce 1966 se úřady rozhodly přidat mešitu na seznam historického dědictví Íránu.

Interiér mešity

Rozloha mešity Nasir ol-Molk je 2890 metrů čtverečních. Do komplexu mešity se lze dostat třemi vchody. Hlavní vchod do mešity je vyzdoben muqarnas, lemovaný dlaždicemi malovanými květinovými vzory růží a kosatců ze Shirazu a udržovaný v jediné barevné paletě. Ve výzdobě mešity převládá růžová barva, proto se jí také říká “Růžová mešita”. U jeho vchodu je cedule, na které je vytesáno jméno architekta, a také řádky z básně perského básníka Saadiho:

• “Cílem je zanechat stopu,

• Nevidím totiž trvalost v existenci.

• Možná někteří osvícení

• Bude se štědře modlit za činy dervišů.“

Nádvoří mešity Nasir ol-Molk je otevřený prostor umístěný ve středu budovy. Celé nádvoří zdobí lesklé sedmibarevné dlaždice, které mu dodávají zvláštní krásu. Dlaždice jsou natřeny linkami z Koránu. Obliba květinových vzorů a kaligrafie ve výzdobě je způsobena tím, že v islámu platí zákaz zobrazování lidí. Mešita je také zaměřena na Qibla. Tato tradice je často vidět v architektuře islámského světa za účelem naznačení směru modlitby.

Nejznámější částí mešity je její západní loď, krytý prostor ohraničený 12 sloupy. Tento unikátní architektonický komplex zdobí malované dlaždice s obrazy růží.

Význam mešity

Nyní mešita v Shirazu funguje především jako muzeum. Předpokládá se, že mešita Nasir ol-Molk již nebyla používána pro náboženské účely kvůli velkému počtu západních architektonických prvků. Vysvětluje to skutečnost, že představitelé kajarské dynastie byli převážně orientováni na Západ, včetně toho, že si chtěli vypůjčit určité architektonické techniky, aby obohatili tradiční perský styl. Historici umění stále nedospěli ke shodě, zda se Qajarům podařilo tradice zlepšit.

Nejlepší čas na návštěvu této stavby je svítání. Právě tehdy do místnosti pronikají paprsky vycházejícího slunce, procházejí pestrobarevnou mozaikou vitráží a vytvářejí kaleidoskop vzorů. Vitrážová okna mešity nejsou krásou horší než legendární benátské sklo. Podobná vitrážová okna lze nalézt také v mnoha historických domech Kašánu postavených za Qajarů, včetně domu Tabatabaie, slavného islámského filozofa.

Růžová mešita Nasir ol-Molk je bezpochyby jednou z nejkrásnějších staveb v Íránu. Určitě stojí za návštěvu, pokud jste v Shirazu. Mezi turisty je oblíbená a zaujme nejen milovníky perské architektury, ale také každého, kdo se chce pokochat unikátními vitrážemi a zachytit je na fotografiích.