Co symbolizuje rue?

Vonná ruta, která byla středověkým protijedem a lidovým symbolem čistoty, nakonec zaujala své právoplatné místo ve vaření.

Pikantní aromatické příběhy I. Sokolského

Rue je voňavá. Botanická ilustrace z knihy „Flóra Německa, Rakouska a Švýcarska v příbězích a obrazech pro školu i domov“ od Otto W. Thome. 1885.

Rue je voňavá. (Foto: Wikipedie)
Rue je voňavá. (Foto: Wikipedie)
Scéna u studny. K. A. Trutovský. 1890. léta XNUMX. století, Muzeum pojmenované po Ts. S. Sampilovovi, Ulan-Ude.
Ofélie. John Everett Millais. 1851-1852. Tate Gallery, Londýn.

Nechoď, zlato, blízko mé chýše,

Nešlap po mé rue-mint, dítě,

Nezasadil jsem pro tebe, nezaléval jsem pro tebe.

N. I. Kostomarov. Slovanská mytologie

Ruta je blízká příbuzná citrusových plodů: ona i citrusové plody pocházejí ze stejné čeledi Rutaceae. Charakteristickým znakem rostlin této rodiny je přítomnost četných malých, průsvitných žlázek ve formě teček a mnohobuněčných nádob v listech a plodech. V nich se hromadí éterické oleje, které dávají specifické a někdy velmi silné aroma. Všech sedm druhů rout, které lze právem zařadit mezi aromatické rostliny, roste divoce od Kanárských ostrovů po jihozápadní Asii, včetně Středomoří a Krymu, na suchých, obvykle skalnatých a štěrkových svazích a útesech. Od pradávna se v zemích jižní Evropy a Středomoří pěstovala především routa vonná, neboli routa vonná, jejíž listy se používaly jako aromatické koření do jídel.

Rue aromatica je až metr vysoká bylinná vytrvalá rostlina se střídavými listy šedozelené barvy; žluté květy se shromažďují ve složitých květenstvích na vrcholcích stonků. Ve středověké Evropě byla routa téměř všude považována za spolehlivý prostředek k ochraně před zlomyslnými čarodějnicemi, používala ji jako protijed, který chrání před jedovatými houbami a jedem hadů, štírů, včel a sršňů. Rue přitom často sloužila jako součást různých lektvarů lásky. Může to být lektvar lásky nebo lék na zmírnění duševního utrpení z neopětované lásky.

V Shakespearově době je rue symbolem pokání, lítosti, pokání, nevinnosti: vidíme to v alegorické kytici Ofélie, která šílí z nezasloužené urážky a duševní bolesti, kterou jí Hamlet způsobil. Ofélie se obrací k Laertovi a říká: „Tady je pro tebe routa; a pro mě taky; nazývá se to tráva milosti, tráva vzkříšení; Oh, musíš nosit svou routu s vyznamenáním.”

Rusko-ukrajinský vědec historik, archeolog, folklorista a etnograf, básník a pedagog Nikolaj Ivanovič Kostomarov (1817–1885) na přednáškách na Kyjevské univerzitě a poté publikovaných v samostatné publikaci v roce 1847 pod názvem „Slovanská mytologie“ uvádí, že u východních mezi Slovany slouží ruta spolu s mátou, šalvějí a quinoou jako symbol „panenství, přísné morálky, ženské nepoddajnosti, vzdálenosti od lásky, odloučení a osamělosti“. Rue, symbolizující panenství a osamělost, byla také spojována s odloučením. Obraz rozervané, pošlapané nebo uschlé routy znamenal ztrátu dívčí nevinnosti.

Španělský biskup a jeden z nejučenějších lidí své doby, Isidore ze Sevilly (asi 570–636), v univerzální encyklopedii starověkého vědění, kterou sestavil nazvané „Etymologies“ („Origins“), hovoří o četných „vonných greens,“ napsal o rue, že se tomu tak říká, protože „. to každého vzrušuje nejvíc. Vyrábí se ve dvou typech. Divoká je obzvláště žíravá, ale obě odrůdy vzrušují. Skutečnost, že se jedná o protijed, je známá z příkladu lasice – požírá routu jako obranu před bojem s hadem.“

Ve středověkém literárním a lékařském díle „O vlastnostech bylin“, napsaném v XNUMX. století, se o rue říká: „Je velmi užitečná pro žaludek, když se často pije, a omezuje lásku ve státě, kašli, když pijte, zmírní se, léčí plíce a hrudník a bokem léčí utrpení.“

Rue je známá tím, že v jejích listech byl poprvé objeven vitamín rutin, který tento název dostal v souladu s tradicí pojmenovávat novou látku podle jména rostliny, ze které byla poprvé izolována. Nyní je rutin známější jako vitamín P. V kombinaci s kyselinou askorbovou snižuje propustnost kapilár a reguluje redoxní procesy v těle. Vitamin P je nezbytný pro prevenci a léčbu onemocnění doprovázených poruchou cévní permeability: hemoragická diatéza, retinální krvácení, krvácení dásní, kapilární toxikóza, hypertenze a nemoc z ozáření.

Rutový esenciální olej má antimikrobiální, protizánětlivé a hojivé účinky. V malých dávkách má vůně rutového esenciálního oleje příznivý vliv na psycho-emocionální stav, snižuje sklon k nadměrné stimulaci centrálního nervového systému a jeho nadměrné depresi. Listy routy přidávané do jídla mají příznivý vliv na trávení.

Dalším rysem rue je, že v horkém letním dni se musíte co nejpečlivěji dotýkat živé rostliny, protože uvolňuje látky, které mohou způsobit podráždění pokožky, velmi podobné popáleninám. Po vysušení je rue prakticky bezpečná.

Díky silice z ruty s pronikavou, hořkou, bylinně-ovocnou vůní byla zařazena mezi kořeněnou aromatickou rostlinu. Po usušení začnou listy vydávat poměrně příjemnou vůni, nejasně připomínající vůni růže, a získávají pikantní hořkost.

Rue se hodí ke kaparům, oreganu, bazalce, libečku, estragonu, šalvěji, cibuli, česneku, pálivé kapii, černému pepři.

Mladé čerstvé lístky ruty se kladou na sendviče, saláty, studené předkrmy, omáčky, polévky a pokrmy z jehněčího masa, ryb a vajec; používá se při konzervování rajčat, okurek a aromatizaci stolního octa. Nejčastěji se však do pokrmů přidávají sušené listy rue. Koření se jimi maso a zelenina, ryby, houbová jídla, mletá a drůbeží maso, masové náplně.

Hosteska poznámka

• Chcete-li pečeně nebo omáčkám dodat jemnou voňavou vůni, přidejte k nim na 1-2 minuty čerstvé listy rue a odstraňte, abyste zabránili tvorbě hořkosti.

• Čerstvá ruta by měla být používána v malých množstvích, protože nadměrná konzumace může zkazit chuť a vůni pokrmu.

• Sušenou rutu se doporučuje přidávat ve velmi malých množstvích, protože její hořká chuť se po vysušení stává koncentrovanější.

• Norma pro přidání rue na porci je 0,1–0,15 g.

Sendviče s natvrdo vařenými vejci a routou

Plátky černého chleba, 4 vejce natvrdo, 5 lžic zakysané smetany, 3 lžičky (čl.) rajčatového kečupu, 4 lžíce strouhaného sýra, 1/4 lžičky. drcené sušené listy rue, máslo, zelená cibule.

Omáčku připravíme důkladným smícháním zakysané smetany, kečupu, ruty a sýra. Chleba potřete silnou vrstvou másla. Vejce oloupeme, kráječem na vejce rozdělíme na plátky, položíme na plátky chleba, přelijeme připravenou omáčkou, posypeme nakrájenou zelenou cibulkou.

Sendviče se šunkou, sýrem a rue

Hamburgerové housky, 400 g šunky, 1 hrnek kečupu, 300 g strouhaného sýra, 1 lžička. nasekané oregano, 1 lžička. nasekaná zelená rue nebo 1/4 lžičky. suchý rue prášek, sůl.

Housky podélně rozpůlíme, šunku nakrájíme na tenké plátky, poklademe na bochánky, posypeme oreganem, routou, solí, přelijeme kečupem, posypeme strouhaným sýrem, pečeme v troubě předehřáté na 180°C, dokud se sýr nerozpustí .

Autor: Igor Sokolský

• Včelí tráva meduňka
• Libeček. Voňavá rostlina s atraktivním názvem.
• Nesrovnatelná majoránka

Květ Chervona Ruta je nejjemnější,
Skrývá se mezi skalami v horách,
Srdce jsou korunována paprskem naděje,
Láska se koupe v šarlatových plátcích.

RUTA (Ruta graveolens) – „silně páchnoucí“, „zapáchající“, „voňavý“. Ve všech slovanských jazycích má stejný název a znamená „červený“ kvůli žlutým květům a často nažloutlému listí. Běžné názvy: routa oka, ruta vznešená, routa vinná, libavka, čajovník, stodolová tráva. V lidových legendách a písních se často vyskytují fráze „ruta-mint“ a „chervona rue“. Jak už to tak bývá, routě se lidově říká několik rostlin, které kvetou červenými květy – monarda, jasmín, východokarpatský rododendron (Kochi), ale všechny patří do různých čeledí. Popularizace této verze je spojena se jménem autora a interpreta Vladimíra Ivasyuka, který v roce 1970 napsal stejnojmennou píseň. Název rostliny „ruta“ se vyskytuje u všech slovanských národů a pro všechny je to cizí slovo, protože pochází z latinského názvu vonné rue (lat. Ruta), který byl široce používán ve starém Římě a v r. obecný, na pobřeží Středozemního moře jako koření a lék. Lokálně se slovo „rue“ začalo používat k označení rostlin, které nemají nic společného s čeledí Rutaceae. Dahl například ve svém slovníku označuje „divou routu“ (harmalu obecnou), „kamennou routu“ (vlasy Venuše) a „luční routu“ (žlutá chrpa). Také v ukrajinském jazyce existuje „chervona rue“ (rhododendron myrtifolia) a nedefinovaná „ruta-mint“. Výzkumníci uvádějí, že jménem červená rue označovali Huculové nějakou místní rostlinu, která volně roste na svazích Karpat a kterou lze sbírat k přípravě různých „lektvarů“. Nejlepším kandidátem na tuto roli je rododendron myrtolistý, který roste pouze v horách, masově kvete začátkem června a lidově se mu říká červená rue. Podle jiné verze nemá červená rue z legend se skutečnou flórou vůbec nic společného. Jedná se o mýtickou magickou květinu, která má silné “lásky” vlastnosti a kvete jednou za 10 let. Vonná ruta – zlatá nebo zahradní ruta. Na území bývalého SSSR roste v přírodních podmínkách pouze na Krymu. Na všech ostatních místech je to zahradní rostlina. Dalším uchazečem je Monarda ambiguata. Je to květina z USA, která se dodává v bílé, růžové, červené a fialové barvě. V Evropě je chován zahradníky. Na Ukrajině se také nazývá červená (ukrajinská červená) rue. Dalším uchazečem je jasan bílý, také známý jako hořící keř. Každá z těchto rostlin odpovídá sbírce textů z různých legend a mýtů, které mohou přecházet z lidí na lidi a transformovat se tak, aby vyhovovaly místním charakteristikám. V legendách západní Evropy se navíc nachází takzvaná horská rue.
U Slovanů tato květina symbolizuje odloučení, osamělost, neopětovanou nebo ztracenou lásku, smutek a pokání. Je také symbolem panenství a cudnosti.
Rue a její léčivé vlastnosti jsou známy již od starověku. Za nejstarší zmínku o rue je považována Bible – Hospodin o ní mluvil ao dalších bylinách, z nichž Židé dávali desátky do chrámu. Někdy se stále používá v kostelech k ochucení svěcené vody. Rue roste na skalnatých, sluncem zalitých místech a tato vlastnost se odráží v mnoha legendách, které se jí věnují. Rue se odedávna používá k léčbě různých nemocí. Nejvíce byl ceněn pro svou schopnost zlepšovat vidění a sloužit jako účinný protijed. Odvar z routy se používal i ve venkovských oblastech proti záchvatům a křečím. Během epidemií 16.-17. Věřilo se, že listy rue rozházené na podlaze mohou odvrátit infekci. Byl také považován za nejlepší dezinfekční prostředek. Lidé si potírali těla, aby se chránili před morem, vykuřovali své pokoje jeho kouřem, kropili si jím šaty a postele, aby se zbavili blech a vší. Rue se pěstovala ve farmaceutických zahradách, populární ve středověku, zejména v klášterech, díky své schopnosti zmírňovat sexuální vzrušení u mužů. Slavný německý lékař Bock (16. století) napsal: „. Všichni mniši a řeholníci, kteří si chtějí zachovat nevinnost a čistotu, by měli neustále používat routu v jídle a pití.“ A v současné době se používá v lidovém léčitelství, obraz „ruta-mint“ je jedním z oblíbených motivů moderního folklóru (zejména na západní Ukrajině), poezie a písní.
Byl také oblíbený jako nápoj lásky. Jakmile žena takový lektvar připravila a vypila, stala se pro svého vyvoleného tím nejžádanějším. Věnec z routy a máty nosily dívky, které chtěly získat srdce chlapa, který jim byl lhostejný, pomohl zbavit se duševní bolesti, kterou přináší neúspěšná láska. Panovalo staré přesvědčení, že vůně routy přivádí mladé lidi k šílenství do té míry, že se jim i staré staré ženy zdají krásné. Čarodějnice toho využily a nalákaly čisté mladé muže tam, kde hojně kvetla rue, a připravily je o panenství.
Mnoho lidových pověr a zvyků je spojeno s rue. Často se nosil ve speciální tašce na hrudi jako talisman. Věřili, že chrání před zlými silami, odhání zlé oko a zachraňuje před čarodějnictvím a černou magií. Potřeli prkna podlahy routou, aby se zlá kouzla vrátila tomu, kdo je seslal, pověsili je na dveře a přidali je spolu s dalšími bylinami do vody, ve které se koupala miminka. Obecně se věřilo, že chránila všechny děti žijící v domě. Zde je jedno z kouzel při jeho sbírání: „Ach ty, rue, klaním se ti, oškubu tě, přivedu tě do domu. A ty, matko Ruto, nedopusť, aby mým dětem ubližoval: ani šlechtic, ani žebrák, ani příbuzní, ani cizí. Klíč, zámek, jazyk. Amen. Amen. Amen”. Podle lidové víry roste nejlépe, když se jí ropuchy bojí; Podle lidové tradice se sbírá na konci podzimu, když udeří první mráz, vždy brzy ráno, protože odpoledne se „tráva milosti“ mění v „trávu smutku“ a ukládá se pod okapem na střecha.
Podle starověkých legend jednou za dvacet let v noci Ivana Kupaly místo obvyklé žluté rue kvete několik minut červeně. Pokud dívka najde a utrhne (nebo dostane) tuto květinu, když zčervená, bude celý život šťastná v lásce. Podle legendy musí milenec najít a darovat rue květinu své milované. Pak prý bude láska vzájemná.
1. V jedné vesnici žil vdovec a měl krásnou dceru. Miloval ji víc než cokoli na světě, a aby od ní nikdy nebyl oddělen, rozhodl se, že si vezme jen místního chlapa. Gannochka se ale zamiloval do houslisty Vasilka ze vzdálené vesnice. Setkali se tajně, ale jednoho dne je viděl její otec a rozzuřil se. – „Takhle si, dcero, vážíš svého otce, takto utěšuješ jeho staré srdce? Takže oba víte, že se nikdy nevzdám své jediné dcery kvůli muzikantovi bez kořenů!“ Gannochka se vyděšeně rozběhla dolů z úbočí hory pryč od svého rozzlobeného otce, aniž by viděla strmý útes.
“Gannochko, je to tam cool!” “ vykřikl Vasilko strachem a zoufalstvím, ale bylo příliš pozdě: malé kameny vklouzly pod nohy dívky a ona letěla jako bílý pták do propasti. Hory zachytily jeho pláč a zdálo se, že se zhluboka nadechly: „Tam je pohoda. Chladný . ruto. ruto-o-o.” Ze smutku a vědomí vlastní viny zemřel starý otec a Vasil zešílel. Otrhaný bloudil po horách, hrál na staré housle a neustále šeptal: „Řekni mi, vysoké hory, proč jsi křičel: „Ruto, Ruto!“? Zavolal jsi mé Hannochce a vzal jsi mi ji, vrať mi moji milovanou.” Jednoho dne seděl v melancholii pod zeleným keřem se žlutými květy a najednou uslyšel tichý, známý hlas: „Nebuď smutná, má drahá, natrhej si tuhle trávu, uvař z ní lektvar, vypij ho později a ty“ zapomenu na Gannochku! A když se napiješ podruhé, vzpamatuješ se, budeš šťastný, můj Kohanny! A až ten lektvar vypiješ potřetí, už se tímhle směrem nepodíváš!” Natrhal listy, uvařil lektvar, třikrát ho vypil a na všechno zapomněl, pamatoval si jen jediné slovo – „rue“. Hannochka, i mrtvá, přála svému milovanému štěstí. Od té doby lidé nazývají tuto rostlinu rue.
2. Další krásná a smutná legenda, kde rue působí jako symbol sebeobětování pro blaho druhých. Bratr a sestra žili v Karpatech. Alenka ráda vyráběla věnce a Ivanko pro ni sbíral květiny, především její oblíbenou rue-mint. Žili si dobře, ale jednoho dne se otec po návratu z lovu ocitl v tak husté mlze, že zabloudil do skal a zřítil se. Zůstali sami. Ivan pracoval jako dělník u bohatého pána a Alenku si vzala do sluhy babička, která bydlela vedle. S tou ženou to pro ni bylo těžké. Alenka vstala za svítání a šla spát pod hvězdami. Někdy mi žena nedala nic k jídlu a zbila mě. Málokdy se jí teď podařilo vidět svého milovaného bratra, a to jen tajně, aby se ten zlý nezaklel. Hořký sirotčí podíl. Jednoho dne Alenka viděla, že stařena truhlu otevřela, vytáhla neobvyklou dýmku, celou pokrytou podivnými řezbami, a odešla z chatrče. Dívka začala být zvědavá a ona ji kradmo následovala. K hoře přišla stará žena a zapálila si dýmku. Vycházel z ní hustý kouř a začal se šířit roklinami v dlouhých proudech jako prsty. Alenka strachem zapomněla dýchat. A pak se k ní ta mlha, jako by viděla dívku, začala natahovat. Alenka zachvácená hrůzou vyletěla z toho místa jako šíp. Uvědomila si, že smrt jejího otce nebyla náhodná. Baba je skutečná čarodějnice. Začarovanou mlhou vedla lidi do roklí, kde umírali. A Alenka přísahala, že se čarodějnici pomstí, aby už nemohla lidem škodit. Rozhodl jsem se, že zlá síla čarodějnice je v té podivné trubce. Alenka počkala, až stařena odešla do pole, okamžitě otevřela truhlu, vytáhla dýmku a téměř vyděšeně nepustila ruce: do jejího těla vtrhlo něco cizího a nepochopitelného. Ale pevně se rozhodla dýmku zničit a sebrala síly a hodila ji do pece. Nehořel však, dokonce se ani nespálil. Vyděšená dívka ho sebrala z ohně a chtěla ho vrátit zpět do truhly, ale pak babička vběhla do chatrče. Alenka v jejích očích viděla nejen vztek, ale i zoufalství a strach. Zuřivě zaútočila na Alenku: „Jak se opovažuješ brát, co není tvoje. No, jen vědět! Jakmile se podíváš do světa nebo řekneš byť jen jediné slovo, tvůj drahý bratr okamžitě padne mrtvý.” Alenka v tu samou chvíli zděšeně pevně zavřela oči a už neviděla, ale slyšela, jak něco dopadlo na podlahu. Tato zlá čarodějnice vložila veškerou svou sílu do kletby a padla mrtvá. Ve stejný den, kdy čarodějnice zemřela, Alenka utekla do divočiny, kam se nezatoulalo každé zvíře. Dýmka jí pomohla zvyknout si na poustevnický život, protože mlhy se staly jejíma očima a ona viděla všechno, kde pokrývaly zem. Nejednou Alenka viděla, jak ji bratr hledal v lesích, jak ji každý rok, když kvetla máta rue, přinesl tam, kde si kdysi jako děti spolu hráli a Alenka upletla věnec. Ale pevně si pamatovala kletbu zlé čarodějnice a starala se o svého milovaného bratra – mlčela a nikdy neotevřela oči. Ivanko v průběhu let dospěl a stal se schopným majitelem. A všichni si o Alence mysleli, že zemřela v lesích. A také si všimli, že od té doby, co zmizela, přestaly na hory padat zlé mlhy, zmizel dobytek a lidé přestali smilnit. Hory zahalil jen lehký opar a vonělo to rutou a mátou, ale nikdo nevěděl, co to způsobuje. Kdo pozná, kde je teď Alenka?
3. V Podolí (jihozápad Ukrajiny) byla zaznamenána prastará legenda o rue jako symbolu vlasti. Před dlouhou dobou Basurmanové zaútočili na vesnici a zajali muže na galérách. Jeden z nich měl přítelkyni. Prolila mnoho slz. Věděla, že se z galejí nevrátili, protože otroci z těžké práce zapomněli na svou rodnou zemi a všechny své blízké. Nebyli ani spoutaní – stejně by neutekli. Ale dívka nemohla zapomenout na svého milého, když se jeřábi shromáždili, aby odletěli do vzdálených zemí, požádala je, aby našli galéru v moři, kde byl její milovaný, a dali mu snítku routy. Když mladík uviděl květinu a vdechl její vůni, stal se zázrak. Vzpomínal jak na svou vlast, tak na svou milovanou. Spikl se se svými kamarády, ti zaútočili na stráže, zajali loď a jako na křídlech letěli k rodnému břehu. A na stěžni se zatřepetala snítka spásné rue.

Můj příteli, sedni si, nehádej se,
Poslechněte si legendu, nenuďte se.

Kde je před námi vesnice skryta,
Žila tam krásná panna.

Štíhlá, přátelská, chytrá,
Je to zábava na všech večírcích.
Že kluci z nedalekých volostů,
Když to viděli, všichni po tom žíznili.

A jednoho dne se tak stalo.
Sama se zamilovala, to je důležité.

Ten chlap, první ve vesnici,
Ve všem, vždy, v jakékoli práci.
Ale co se děje v mé duši?
Nemůžeš to říct z odvahy.

Lichotilo mu, že Ona
Teď jsem k němu vždy laskavý.
Při pohledu sklopí oči,
A on tak malátně vzdychá.

Rozhodl se, o čem ten druhý sní,
Určitě se s ní projdu.

Chodí spolu už rok,
Nazval ji svou nevěstou
A věci se brzy směřovaly ke svatbě,
To léto slunce spálilo zemi.

Byl červenec, den se rozplýval v blaženosti,
Všechno kolem je úplně voňavé,
A v noci je stálý slavík,
Jen jsem jí sladce zpíval o Lásce.

Čekaly ji potíže
Další šel řádit s chlapem.

Toho rána se pohádali,
Přišel k ní a řekl:
“Promiň, osud není kočka.”
Abych se najednou dostal do mého košíku,
Jsem obecně mladý kluk,
Jsem dlouho single.
Asi jsem s tebou spěchal,
A aby se lidé nesmáli,
Zruším svatbu s tebou,
Teď miluji někoho jiného
Teď je moje nevěsta.
Přiznal jsem se ti upřímně.
Potvrzuji vše bez skrývání,
Chci si ji vzít!”

Ta slova stlačila srdce dívky,
Utíkala, kam se její oči podívaly.

A teď řeka zuří vlnami,
Skála se strmým útesem.

Podívej, v tu chvíli je to děsivé,
Potíž s průšvihem, lidé tady křičí.
Ale může to dívka pochopit
Kam jít, proč běhat.

Srdce rozbité na kousky
Celé tělo bolí melancholií.
Co dělat, abyste popadali dech?!
A začala lézt na horu.

Kdo by jí pomohl v nesnázích,
Kameny nám už padají zpod nohou.
Čeká na ni strmá skála,
Dívka se k ní tiše vydá.

Ty kameny, které tehdy odlétly
Mistr hory byl zasažen.
Probudil se ve své jeskyni,
Jeho pohled byl trochu zmatený.

Vidí. dívka běží,
Výhled uchvacuje svou krásou.
Zapálená vroucí láskou,
Ten obr se k ní vrhl.

A když se otočil přes rameno,
Dostala strach, horko,
Třes v žilách, studený pot,
Ten obr byl tak děsivý.

Strašně křičel, v křiku,
Prosila, přesně v tu chvíli.
Najednou se klaněla, padla na tvář,
Proudy slz z řas,

A za mnou už jsou kroky,
Ruce k nebi: “Pomoc!”
Bojím se Pána hory,
Prosím, Bože, vyslyš mě!
A teď v mé poslední hodině,
Okamžitě mi dej úlevu!
Neodcházej, vezmi si to!
Zachraň mě, můj Bože, zachraň mě!”

A Bůh v nebi se slitoval,
Dal jí život – Květinu.
Vdechni do něj svou lásku,
Dávat vůni, která probouzí krev.

A obr, který byl tak statečný,
Najednou jsem zkameněl žalem.

Je blízko žluté květiny,
Sedí jen jako hrouda, jako dcera,
Když jsem tu květinu objal kameny,
Sám jsem se soucitem položil.

Od té doby na našem Krymu
A ne ve snu, ale ve skutečnosti.
Voňavé, uctivé a chladivé
Naše RUTE se v křoví červená!

Při setkání s dívkami si přeje
Láska, naděje každý květen.
A s každým nádechem okvětních lístků,
Ta loajalita od nápadníků.

Je červený, je v něm tolik slunce,
Ve vonných bylinkách jsou vlákna,
Sám natahuje ruce – okvětní lístky,
Věřte, že zvládne všechno!

A zdá se, že činí pokání, jakoby
Krásné ráno naše RUTA!

© Copyright: Igor Aprilsky, 2020
Osvědčení o zveřejnění č. 120063001135

Igore, dnes jsem si se zájmem přečetl legendu o Rue. Slyšel jsem píseň o
ji, ale nic nevěděl. A vaše legenda a komentáře zaplnily mezeru.
Je dobře, že existuje fotografie, Ruta je jasnější. Sláva tobě za rozmanitost
tedy vysoká úroveň prezentace! Z.

Dobré odpoledne, Iraido! Jsem rád za váš zájem a pozitivní ohlas na legendu! S vděčností, Igore