Jaký by měl beran být?

Existuje určitý věk pro oběť /udhiya/? Je možné obětovat rok a půl starou krávu?

Text odpovědi

Za prvé, všichni učenci, nechť se nad ním Alláh smiluje, jsou jednomyslní v tom, že šaría omezila věk udhiyya, pod který by zvíře nemělo být. Pokud obětujete zvíře nižšího věku, oběť (udhiya) nebude přijata.

Viz al-Majmu’ (svazek 1, str. 176) al-Nawawi.

Byly předány hadísy, které to naznačují. Mezi takové hadísy patří hadís, který vyprávěl al-Bara ibn ‘Azib, kéž je Alláh spokojen s ním a jeho otcem. Řekl: Můj strýc, který se jmenoval Abu Burda, vykonal oběť před modlitbou. Potom Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: “Vaše ovce mohou být použity pouze na maso.” Abu Burda řekl: “Ó posle Alláha, máme také malou kozu /jaza’a/.” Al-Bukhariho legenda říká: „Máme také malou kozu (jaza’a), která je pro mě cennější než dvě ovce. Může mi to posloužit jako náhrada? „Řekl: „Ano, ale po tobě to nikomu nenahradí!“ [1] Prorok řekl: Ten, kdo před modlitbou zabil zvíře, pak vykonal oběť pouze pro sebe a toho, kdo po modlitbě bodl, dokončil svou oběť a jednal v souladu s muslimským zvykem [2].

Tento hadís naznačuje, že malá koza by neměla být obětována. Co je jazza’a bude vysvětleno níže.

Ibn al-Qayyim řekl: “Po vás to nebude sloužit jako náhrada pro nikoho.” Tato slova kategoricky popírají, že by po něm byla náhradou za kohokoli [3].

V jiném hadísu, který byl přenesen z Džabiru, ať je s ním Alláh spokojen, se říká: „Alláhův posel, ať mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Neobětujte zvíře, které se nestalo musinnou. [4]. Pokud to pro vás bude obtížné, můžete obětovat ovce Jazza’a.“[5].

Tento hadís také jasně říká, že zvíře musí dosáhnout určitého věku a pouze ovce může být ve věku jaza’ah.

An-Nawawi v komentáři k hadísu řekl: Učenci řekli, že zvíře musinna je zvíře, které dosáhlo věku saniya velbloudů, krav a ovcí nebo je starší než tento věk. Tento hadís jasně ukazuje, že obětování zvířete jaza’ah je zakázáno, pokud to není ovce nebo beran [6].

Al-Hafiz řekl: Zřejmý význam hadísů je, že ovce/berana jaza’ah nelze obětovat, pokud člověk není schopen obětovat zvíře mushinna. Jednomyslný názor vědců tomu odporuje. Proto je třeba vysvětlit, že je to lepší; to znamená, že je více žádoucí obětovat zvíře Musinna [7].

Al-Nawawi řekl totéž v Sharh Muslim.

Autor ‘Aunul-Ma’bud řekl: Toto vysvětlení je správné [8].

Poté citoval některé hadísy, které naznačují přípustnost obětování ovce/berana ve věku jaza’a při provádění udhiyya. Vypráví se, že ‘Uqba ibn ‘Amir, ať je s ním Alláh spokojen, řekl: Provedli jsme oběť spolu s Alláhovým poslem, ať mu Alláh požehná a dá mu mír tím, že obětuje ovci/berana jaz’a [ 9]. Al-Hafiz řekl, že řetězec vysílačů tohoto hadísu je silný. Al-Albani v Sahihu-n-Nasai řekl, že hadís je autentický.

Encyclopedia of Fiqh uvádí podmínky oběti, kde se mimo jiné říká:

Podmínka druhá: zvíře musí dosáhnout určitého věku. Pro velbloudy, krávy a kozy je to sanija nebo starší. Pro ovce/berany je to jaza’a nebo starší. Nelze obětovat zvíře, které se nestalo saniyou, pokud to není ovce/berana, a nelze obětovat ovci/berana, který nedosáhl věku jazzu. Toto je jednomyslná podmínka mezi učenci, ale nesouhlasí v tom. vysvětlení saniya a jazz ‘a [10].

Ibn ‘Abd al-Barr, nechť se nad ním Alláh smiluje, řekl: Nevím o žádném nesouhlasu s tím, že koza nebo jiné zvíře kromě ovce nejsou vhodné k obětování. Z nich mohou být obětována pouze zvířata, která dosáhla věku Saniya nebo staršího. A z ovcí je dovoleno obětovat ty, kteří jsou již ve věku jaza’a, jak to přišlo v Sunně [11].

Al-Nawawi řekl: Všichni učenci jsou jednomyslní (ijma’a), že není přípustné obětovat velblouda, krávu nebo kozu, která je menší než sanija, a ovci, která je menší než jaza’a. Výše zmíněná zvířata budou platná pro oběť a jen někteří z našich společníků vyprávěli z Ibn ‘Umara a az-Zuhriho, že ovce/berana z jaza‘a nelze obětovat. A z ‚Ata a al-Awza‘i se také přenáší, že si člověk může přinést zvíře zvané jaza‘a z velbloudů, krav, koz a ovcí [12].

Za druhé, pokud jde o přesný věk zvířat, vědci měli na tuto záležitost různé názory.

Jaza’a z ovce/berana je zvíře, které již dosáhlo věku šesti měsíců; podle madhhabu Hanafiů a Hanbalisů, podle madhhabu Shafi’is a Malikis je to zvíře, které má dosáhl věku jednoho roku.

Musinna (saniya) z koz je zvíře, které již dosáhlo věku jednoho roku, podle madhhabu Hanafis, Malikis a Hanbalis; Podle madhhabu Shafi’i se jedná o kozu, která dosáhla věku dvou let.

Mushinna (saniyya) krav je zvíře, které již dosáhlo věku dvou let, podle mínění Hanafiů, Shafi’is a Hanbalis, a podle Malikis je to zvíře, které již dosáhlo věku. tří let.

Musinna (saniya) velbloudů je zvíře, které již dosáhlo věku pěti dětí, v souladu s názorem Hanafis, Malikis, Shafiis a Hanbalis.

Podrobnosti viz Badai’u-s-sanai’i (T. 5. S. 70), Al-Bahru-r-raik (T. 8. S. 202), At-Taju wa-l-iklil (T. 4. S. 363), Sharhu mukhtasari khalil (T. 3. S. 34), Al-Majmu’ (T. 8. S. 365), Al-Mughni (T. 13. S. 368).

Šejkh Ibn ‘Uthaymeen, kéž se nad ním Alláh smiluje, řekl: Pokud jde o saníju velbloudů, toto je zvíře, které dosáhlo věku pěti let. Saniya krav je zvíře, které dosáhlo věku dvou let. Saniya ovcí je zvíře, které dosáhlo věku jednoho roku. Jaza’a je zvíře, které dosáhlo věku šesti měsíců. Člověk nemůže obětovat zvíře, které nedosáhlo věku saniya velbloudů, krav nebo koz a věku jaza’a ovcí [13].

Fatwa Stálého výboru uvádí: Důkazy šaría naznačují, že je přípustné obětovat ovci nebo berana, kteří již dosáhli věku šesti měsíců, nebo kozu, která dosáhla věku jednoho roku, nebo krávu, které jsou již dva roky. let, nebo velbloud, kterému je pět let. Zvíře nižšího věku nemůže být obětováno ani jako udhiyya, ani jako khadiyya. To je přesně věk zvířete, které lze podle šaríi obětovat, protože důkazy z Koránu a Sunny se navzájem objasňují [14].

Al-Kasani řekl: „Tento věk, jak jsme řekli (výše), byl určen tak, aby zvíře nižšího věku nebylo obětováno, ale to neplatí pro zvíře, které je staršího věku. Nemůžete obětovat mladší zvíře, ale můžete obětovat starší. A bude líp. Nemůžete obětovat Hamala, Jadi, Ijl nebo Fasil[15], protože v šaríi přichází věk, o kterém jsme se zmínili, a oni podle něj nezapadají.“[16].

Kráva, která nedosáhla věku dvou let, tedy nemůže být obětována žádným z imámů.

A Alláh ví nejlépe.

[1] Al-Bukhari. As-Sahih, č. 5556. Muslim. As-Sahih, č. 1961.

[2] Al-Bukhari. Al-Sahih, č. 5563.

Autor textu: Yulia Abramova
Foto: Petr Karandashov
Jak si vybrat a porazit chutnou ovečku
Eid al-Adha

Speciální projekt „Lifehacks“
Autor textu: Yulia Abramova
Jak si vybrat a porazit chutnou ovečku
Eid al-Adha

Speciální projekt „Lifehacks“

Blíží se svátek důležitý pro všechny muslimy – Kurban Ait. Dokončuje rituál hadždž do svatyní islámu. Letos začne Kurban Ait, oslavovaný po tři dny
1. září, pátek.

Před svátkem se dobytčí trhy zaplní stády beranů připravených k obětování. Jak si vybrat správné zvíře na dovolenou a jak se obětovat podle všech kánonů?

Obětovat totiž můžete nejen ovce, ale i kozy a dobytek – krávu nebo býka nebo velblouda. Nejčastěji se však v Kazachstánu na svátek poráží ovce, proto věnujme pozornost tomuto druhu hospodářských zvířat.

Jak vybrat berana

Zjistěte plemeno. Plemeno Edilbai je považováno za tlustoocasé, zvířata tohoto plemene mají velké množství tuku. Ovce Gissar jsou považovány za masné plemeno a mají velké uši. Merinos jsou také masné plemeno, ale jsou také vybíráni pro svou hustou vlnu.

Zjistěte, odkud dobytek pochází. Nejcennější ovce pocházejí z Taraz, Taldykorgan a Kordai. Do Almaty jsou také přiváženy z Ust-Kamenogorsku, Narynkolu, Uzynagaše a předměstí Almaty.

Důležitý je také věk zvířete. K obětování se zpravidla vybírá beran od jednoho do jednoho a půl roku. Ale je přípustné obětovat půlroční jehně, pokud dosáhlo hmotnosti roční ovečky.

Věnujte pozornost vzhledu berana. Zvířata musí být zdravá. Všechny zuby, oči a kopyta musí být neporušené. Většina rohů by také měla být neporušená a uši by neměly být poškozené nebo odříznuté.

Pokud beran kulhá, chybí mu jedno nebo obě oči, uši, ocas, pokud má špatné zuby nebo mu některé vypadly – takové zvíře není pro rituál vhodné. Ale štítky jsou přijatelné. Beran by neměl být kastrován a ovce by neměla být březí.

Požádejte o potvrzení pro zvíře – prodejci musí mít pro svá hospodářská zvířata potvrzení o zdravotní nezávadnosti – po tržnici chodí veterinář a kontroluje, zda jsou jehňata zdravá.

Jedním z důležitých faktorů je hmotnost berana. Z 25kilogramového zvířete vyjde přibližně 21-22 kilogramů masa. Obecně se jedná o průměrnou hmotnost zvířete, můžete najít větší ovce a existují i ​​velmi hubená zvířata – 11-13 kilogramů. Pro malou rodinu a z důvodu úspory peněz je to nejlepší volba, ale musíte si uvědomit, že v ní bude málo masa.

Jak obětovat ovci

Provádí se rituál oběti muslim, když není v pohybu, nemá dluhy a má minimum finančních prostředků a majetku, uvádí web Centrální mešity Almaty azan.kz.

Čas na oběť začíná první den Kurban Ait po ranní sváteční modlitbě a končí před západem slunce třetího dne. Každý muslim musí být přítomen v procesu nebo delegovat pravomoc a cena oběti padá na něj.

Nůž Brousí se zpravidla předem, za žádných okolností před obětním zvířetem. Také beran není porážen v přítomnosti jiných zvířat. Má zavřené oči a uši. Poté se beran položí na levou stranu s hlavou směrem ke Qible, tři nohy jsou svázány a jedna – pravá zadní noha – je ponechána volná.

Po přečtení modlitby Hlavní tepny zvířete jsou přeříznuty. Ze čtyř tepen na krku (jícen, průdušnice, dvě krční tepny) je nutné přeříznout alespoň tři. Poté se krev vypustí do předem připraveného otvoru.

Kůže zvířete není odstraněna, dokud se zvíře nevzdá ducha. Poté se maso rozdělí na tři části – jednu část dostanou chudí, druhou příbuzní, přátelé a sousedé a maso se může rozdávat nejen muslimům. Třetí část se uchovává pro pozdější spotřebu.

Ovčí kůže může být dána chudým, ale nemůže být prodána, stejně jako každá jiná část zvířete. Je také zakázáno platit masem za rituál oběti, protože musí být distribuováno volně a bez zájmu.

Některé orgány obětního zvířete se nesmí jíst. – to je jeho krev, uvolňovaná i zahuštěná v mase, močovém měchýři a genitáliích samic a samců a také ve žlučníku zvířete.