Kde Asfodel roste?

Mount Gilboa je samozřejmě proslulá kosatcem Gilboa, který v březnu rozkvete a začne opravdová pouť na horu. Nyní na hoře od časného rána si užíváme samoty.

Mount Gilboa je kouzelné místo i v lednu, kdy nekvete mnoho rostlin.
Ale pořád je co vidět.

Začaly kvést asfodely.

Asfodel větvený (Asphodelus ramosus עירית גדולה), tento zatím téměř nekvetl.

Asfodel rozvětvený je kořenový geofyt, vysoká rostlina, až 80 cm.
Kořen, který uchovává živiny a nachází se v zemi, má zajímavý tvar: několik hlavních kořenů vychází z jednoho bodu u základny stonku. Kořeny se na začátku vegetačního období zbavují živin. Živiny se používají k růstu nových listů. Na začátku zimy, když jsou kořeny tenké a bílé, se mohou jíst. Následně kořeny nabobtnají, ztuhnou a změní barvu na oranžově hnědou.
Pasoucí se stáda téměř nikdy nežerou listy asfodelu. K tomu dochází v důsledku skutečnosti, že buňky asfodelových listů obsahují mikroskopické jehly. Tyto jehly jsou vyrobeny z šťavelanu vápenatého. Tyto jehly poškozují měkkou tkáň hospodářských zvířat, která se snaží sežrat asfodel. Tyto stejné jehly jsou také přítomny v kořenech rostliny, čímž je chrání před sežráním hospodářskými zvířaty. Mořská cibule a jiné rostliny mají takové jehly.

Právě díky odolnosti asfodelu vůči sežrání hospodářskými zvířaty se tato rostlina vyskytuje ve velkém množství na místech trpících nadměrnou pastvou. Asfodely lze vidět ve středomořské zóně, v Judské poušti, v severním Negevu, na Hermonu.
Květ asfodelu obsahuje hodně nektaru a děti je rády cucají. Tuto hojnost oceňují i ​​včely.

Květ asfodelu je zajímavý, protože mění pohlaví jako květ zimolezu. Květ se otevírá večer a je samičím květem a ráno se stává samčím květem. Květina žije pouze 1 den nebo méně.

Asfodel kvete od ledna do května. Květiny na stopce kvetou střídavě. Zároveň jsou kvetoucí a již odkvetlé. Z tohoto důvodu může květenství vypadat velmi nedbale.
Distribuováno ve Středomoří.

Zajímavé je, že v bájích starých Řeků bylo popsáno, že asfodel roste na polích (nebo loukách) v podsvětí (v Hádu), kde bloudí stíny mrtvých. Na asfodelových polích stíny zapomněly na svůj dřívější život a asfodel byl symbolem zapomnění. Je to však krásný symbol.

Také kvetl brambořík perský (Cyclamen persicum רקפת מצויה).

To je sasanka, sasanka (Anemone coronaria כלנית מצוי).
Sasanek bylo velmi málo, ale byly velmi velké a světlé – první květy sezóny. Zdá se, že vedle něj je stopka vybledlé rostliny.
Z našich červených květů obvykle jako první vykvete sasanka.
Květ sasanky má 5-6 okvětních lístků. Kvete od ledna do března. Sasanku snadno poznáte podle bílého prstence uvnitř květu, pod pestíkem a tyčinkami. V nově otevřené květině může být tento kruh téměř neviditelný, ale jak kvetení pokračuje, bílý prsten se zvětšuje a zvětšuje. Prašníky mají modrofialový odstín. Sasanka nemá sepaly, ale pod květem je krásný dělený „límec“, který je u čerstvě otevřeného květu přímo u květu a jak kvete, límec se od květu vzdaluje. Listy sasanky jsou jasně zelené, řezané a tvarované jako listy petržele. Všechny jsou soustředěny u země a nerostou na stonku, s výjimkou „límce“. Každá květina má samostatný stonek. Přečtěte si více o těchto květinách zde

Čáp hrabal (מקור-חסידה גדול Erodium gruinum). Velmi rané ptáče – na celé hoře bylo jedno :), mělo by kvést od února.

Zelenožlutá husí cibule (Gagea chlorantha (M.Bieb.) Schult. & Schult.f.)

Přezimující šafrán (crocus hyemalis Boiss. & Blanche) kvete od listopadu do února.
Název „šafrán“ pochází z arabského „za-fran“, což znamená „být žlutý“.
V hebrejštině se obecný název těchto rostlin vyslovuje karkom (כרכום).
Šafrán je hlíznatý geofyt, který nemá stonek. Kvete na podzim. Její květy jsou poměrně velké, 5 cm dlouhé, trčí přímo ze země. Listy se objevují v zimě, plody na jaře a začátkem léta nadzemní část rostliny zcela uschne.
Kvete od listopadu do ledna.
Šafrán je známý tím, že se ve starověku používal k výrobě drahého žlutého barviva na látky a potraviny. Barvivo se extrahovalo z kořenů rostlin, ale nejdražší barvivo se získávalo ze stigmatu pestíku. Tento druh barvy je velmi drahý, jen pro představu, jak je drahý, musím říct, že na jeden gram barvy potřebujete minimálně 100 barev. Šafrán se používá jako koření a je neuvěřitelně drahý. Šafrán se nyní pěstuje speciálně pro koření, pokud vím, ve Španělsku.
Nezaměňujte šafrán s kurkumou, která je také kořením a má žlutou barvu. Vyrábí se ze zcela jiných rostlin (rodina zázvoru) a stojí výrazně méně než šafrán.
Existuje legenda: když Asmodeus donutil krále Šalamouna, aby se vzdal trůnu, stromy a květiny zesmutněly a krokus uzavřel své bílé okvětní lístky.
Divoký kohout přišel chránit Šalomouna a přinesl krokus jako dárek, aby Šalomouna potěšil.Šalamoun byl voňavým darem potěšen a začal rozsévat semínka krokusů všude, kam cestoval. Tmavé pruhy, kočka. Na bílých okvětních lístcích vidíme stopy po drápech divokého kohouta.

Sysel modrozelený (Senecio glaucus subsp. coronopifolius (Maire) C. Alexander L.) ? – měla by kvést od února.

Měsíček – měsíček divoký (ציפורני-חתול ארץ-ישראליות Calendula palaestina Boiss), také ranní ptáče – by měl kvést od února.

Nonea obtusifolia (Willd.) DC.)

Mandragora léčivá (Mandragora autumnalis דודא רפואי).
V Izraeli je mandragora léčivá (Mandragora autumnalis דודא רפואי) zcela běžná a není těžké ji najít.
Tato rostlina vzrušovala mysl nejen středověku, ale stále je jednou z nejvíce mytologizovaných rostlin.
Mandragoru snadno poznáte podle listů. V zimě je má obrovské a bujné. V zemi má mandragora velmi dlouhé a tlusté kořeny, podobné lidské postavě. V tomto ohledu byla v dávných dobách mandragore připisována magická síla a byly o ní složeny různé mýty a legendy.
Zdá se, že listy mandragory rostou přímo ze země.
Mandragora kvete v Izraeli od prosince do března, ale na tomto místě jsme nezaznamenali žádné květy.
Plody mandragory připomínají malá rajčata.
Použití mandragory se kategoricky nedoporučuje, protože jsou možné závažné vedlejší účinky, včetně smrti. Hlavní nevratné poškození mozku je způsobeno skopolaminem, který obsahuje.

Mandragora na začátku květu mi připomíná mláďata, která sahá z hnízda za potravou.

To je podobné listům kosatce Gilboa (אירוס גילבוע Iris Haynei), který tam roste. Možná je to stále on, jen jsme na té straně hory, kde byla vyfotografována, nikdy neviděli květiny v sezóně tohoto kosatce. Tady vyvstala otázka.

Bodlák (Vanessa cardui נמפית החורשף) je už životem pořádně ubitý.

Jsou zde moc krásné výhledy, stojí za to se porozhlédnout.

Krávy v dálce dotvářejí krajinu.

Samice kamenáče (Saxicola torquata דוחל שחור – גרון) se také rozhlíží.

Puchýř z rodu triček (רפואנית מצויה Meloe cavensis) ? kope díru.

Z hory můžete vidět větrné turbíny vyrábějící elektřinu.

Skupina soudruhů obdivuje údolí.

Rostlina, která mě zaujala, pouze listy. Nepodařilo se určit.

Bílý, rozvětvený asfodel, Asphodelus ramosus (asphodelus) je název rodu rostlin z čeledi liliovitých.

Nazývá se také zlatý květ nebo slaměnka.

Tato vytrvalá bylina má tenké podlouhlé listy.

Jeho kořeny se používaly v lékařství k výrobě lepidla a dokonce i asfodelového chleba.

Prášek z kořene asfodelu je součástí Wiggenveldova lektvaru a Nápoje živé smrti.

Byliny jsou většinou vytrvalé, se zesílenými oddenky nebo hlíznatými kořeny, úzkými přízemními listy a vysokými (až 1 m) lodyhami zakončenými hrozny bílých květů s nahnědlou žilnatinou na okvětních lístcích.

Asi 10 druhů asfodelů roste ve Středomoří a Asii a také na Maskarénských ostrovech.

V bájích starých Řeků bylo popsáno, že asfodel roste na polích (loukách) v podsvětí (v Hádu), kde bloudí stíny mrtvých.

Na asfodelových polích stíny zapomněly na svůj dřívější život a asfodel byl symbolem zapomnění.

Brzy se jejich roj dostal na asfodelovou louku, která

“Slouží jako příbytek pro duše – duchy unavených smrtelníků.”

(Homér – „Odyssey“, zpěv 24 (překlad V.V. Veresaeva).

Asphodel získal legendární slávu díky vynikajícímu kronikáři Homerovi a jeho dílu „Odyssea“.

Název rostliny Asphodelus znamená „nic ji nepřekoná“ a je odvozen z řeckého a – částice negace a sphalo – „překonám“.

Rostlina byla používána jako potrava chudými obyvateli starověkého řeckého města Arcadia.

Zpočátku byly hlavní potravou obyvatel Arkádie žaludy a kořeny a semena asfodelu byly obětovány mrtvým duším a později se objevily ve stravě živých, byly konzumovány, dokud Řekové neobjevili nové obilné plodiny.

Jako jídlo se používaly vařené nebo na dřevěném uhlí osmažené kořeny asfodelu a z očištěných rostlin se dokonce připravoval rituální nápoj.

Oddenek asfodelu obsahuje škrob.

V podsvětí pokryly asfodely louku, kde se procházely duše mrtvých.

Staří Řekové zasadili tuto květinu na hroby mrtvých ve víře, že i oni potřebují jídlo.

Duše, které se ocitnou v Hádu, se ocitnou na Asphodel Meadows neboli Elysejských polích, které se táhnou až k městu Erebus s palácem pána podsvětí Háda a jeho ženy Persefony.

Vlevo od Hádova paláce roste bílý cypřiš, pod nímž protékají vody řeky Lethe – vody zapomnění, hasící žízeň duší zemřelých.

Pokud byly duše rozpoznány jako bohové a prošly zasvěcením, bály se pít vodu z Lethe: poblíž tekla Řeka paměti.

Aby si tyto duše vzpomněly na sebe a měly naději na znovuzrození, pily z ní vodu.

Všechny řecké mýty sledují víru a naději na znovuzrození po smrti.

I bohyně Persefona, královna podsvětí, dokáže být laskavá a milosrdná a dát duším zesnulých, co chtějí.

Z Asphodel Meadow vede křižovatka tří cest, na kterých sedí bohové Rhadamanthus, Aeacus a Minos a setkávají se se stíny mrtvých a soudí jejich duše.

Rhadamanthus soudí Asiaty, Aeacus Evropany a Minos se účastní všech soudů a pomáhá vynést správný verdikt.

Dokončením soudu člověka, který žil spravedlivým životem, ho bohové podsvětí poslali do města Elysium, kde vládne věčný svátek, hudba a písně plynou

Řekové věřili, že v posmrtném životě existuje šťastná zaslíbená země, kde slunce nikdy nezapadá, a tato země je vyhrazena pouze pro spravedlivé.

Pokud byla duše člověka zatížena vážnými zločiny a nespravedlivým životem, bohové podsvětí poslali duši stínu do pole muk po druhé cestě.

A pokud zesnulá duše nebyla během procesu uznána za spravedlivou, ale bohové nemohli dokázat její nespravedlnost, vydaly se tyto stíny třetí cestou – zpět na Asfodelské louky, bezcílně putující mezi davy svého druhu.

Jiná legenda říká, že Persefona, dcera Dia a Demeter, chtěla utrhnout květ asfodelu, ale země se před ní otevřela a bůh podsvětí Hádes unesl Persefonu a učinil ji svou manželkou.

Od té doby získaly květy asfodelu truchlivou pověst, lidé se vyhýbají výsadbě této květiny ve svých zahradách.

Smutný a bledý obraz Asphodel se stal symbolem květin, inspirujícím lidi kultury a umění, kteří jsou stejně jako tytéž neklidné duše v neustálém tvůrčím hledání.

Básník Francis James nazval asfodel „svíčkou slunce“.

Asfodel znamená v řeči květin nesmrtelnost, lítost a naději.

Mezi lidmi se květiny těšily dobré slávě jako protijed na hadí uštknutí, ochrana před čarodějnictvím a lék na křeče.

Asfodel se používal k léčbě prasat a také k zbavování se myší.

Cibule se používaly jako potrava.

Podle Herodota si libyjští nomádi stavěli své chatrče z asfodelových stonků.

Asfodel spolu s květy lotosu, hyacintu a krokusu byly na svatební posteli Dia a Héry.

V křesťanství je asfodel atributem Panny Marie.

Astrologové spojovali tuto květinu s planetou Saturn.