Koho Hyperion osvobodil?

Čas od času se ve mně stále probouzela schopnost myslet. Pravda je pouze destruktivní!

„Co je to člověk? – takhle jsem začal uvažovat. – Jak se to stalo, že je na světě něco, co je buď ve věčném kvašení, jako chaos, nebo doutná jako shnilé dřevo a nikdy to nestihne uzrát? Jak může příroda snést tyto nezralé hrozny spolu s vinnou révou obsypanou těmi nejsladšími bobulemi?

Říká rostlinám: “A kdysi jsem byl jako ty!” – a čistým hvězdám: “Budu jako ty, ale jen v jiném světě!” Mezitím je zničen a dokonce na sobě provádí nejrůznější triky, jako by dokázal dát rozpadlou živou bytost zase dohromady jako cihlovou zeď; Vůbec ho netrápí, že všechny tyto snahy k ničemu nevedou, protože to, co dělá, je stále jen vtip.”

Ó moji ubozí sousedé, ti, kteří tomu všemu rozumí, kteří také nechtějí mluvit o účelu člověka, jsou také ovládáni Nicotou, která nad námi vládne; Jasně si uvědomujete, že smyslem našeho zrození je Nic, že ​​Nic milujeme, v Nic věříme, pracujeme, nešetříme se, abychom se postupně proměnili v Nic. Jsem na vině, když se nám nohy podvolí, když to myslíme vážně? Sám jsem nejednou upadl pod tíhu těchto myšlenek a zvolal jsem: “Proč mě chceš podříznout v kořenech, nemilosrdná mysl!” A přesto jsem stále naživu!

Ó moji zasmušilí bratři, kdysi bylo všechno jinak. Výšiny nad námi byly tak krásné a vzdálenost tak lákavě radostná; tehdy také naše srdce kypěla touhou po vzdáleném blaženém přeludu; naše duše, radující se, také směle spěchaly vzhůru, drtíce překážky; když se ohlédli, oh běda! — všude kolem byla nekonečná prázdnota.

Jsem připraven padnout na kolena, lomit rukama a prosit – ale nevím koho – aby mi poslal jiné myšlenky. Ale nemohu to překonat, tuto nehoráznou pravdu. Neujistil jsem se o tom dvakrát? Když zkoumám život, jaký je konec všeho? Nic. Když v duchu vystoupím, co je potom vrcholem všeho? Nic.

Ale mlč, srdce! Vždyť plýtváš posledními silami! Ty poslední? A ty chceš vzít nebe útokem? Kde je tvých sto paží, Titáno [1], kde je tvůj Pelion a Ossa, kde je tvůj žebřík do pevnosti otce všech bohů, po kterém můžeš vylézt a svrhnout jak Boha, tak jeho hodovní stůl, svrhnout nesmrtelného vrcholy Olympu, aby se kázalo smrtelníkům: zůstaňte dole, děti okamžiku! Neusilujte o tyto výšiny, protože zde, nahoře, nic není. Nemusíte se starat o to, co mají jiní lidé pod kontrolou. Máte svůj nový pohled na svět. Výšiny nad vámi a vzdálenost před vámi jsou samozřejmě mrtvé a opuštěné, protože ve vás je mrtvo a prázdno.

Pravda, pokud jste vy ostatní bohatší než já, mohli byste mi alespoň trochu pomoci. Pokud je vaše zahrada plná květin, proč bych si nemohl užít jejich vůni? Jste-li tak opojeni božstvem, dovolte mi pít i z tohoto poháru. Ostatně na hodech nezůstává opomenut nikdo, ani ti nejchudší. Ale mezi námi hoduje pouze jeden host: smrt.

Potřeba, strach a temnota jsou vašimi vládci. Oddělují vás, odkopnou vás, staví vás proti sobě. Hlad nazýváte láskou, ale kde už nic nevidíte, žijí vaši bohové. Bohové a láska?

Ach, básníci mají pravdu: neexistuje taková malá a bezvýznamná věc, která by se nedala inspirovat.

To jsem si myslel. Dodnes nechápu, kde se všechny ty myšlenky vzaly.

Poznámky

1. ↑ Kde je tvých sto rukou, titánku. „Ne titáni měli sto paží, ale obři Hecatoncheires, které Zeus vysvobodil z útrob země a povolal je, aby pomohli v boji proti titánům. V dávných dobách byla bitva olympských bohů lokalizována do oblasti hor Pelion a Ossa, ze kterých chtěli titáni udělat schodiště do nebe, aby mohli vylézt na Olymp a svrhnout bohy. St. popis Ossa v „Cesta mladého Anacharsis“ (sv. 3. R. 243): „Pak mě zavedl do jedné z roklí hory Ossa, kde podle legendy proběhla bitva Titánů s bohy místo. V tomto místě se skalnatým korytem řítí bouřlivý potok a ničí ho zběsilostí svých vodopádů. Došli jsme k místu, kde se jeho vlny, stlačené silou, pokoušely udělat průchod pro sebe. Tiskli se, vstávali a padali s řevem do propasti, odkud se s obnovenou zuřivostí vrhli do útoku, jen aby se zlomili a ve vzduchu se srazili. Moje duše byla touto podívanou uchvácena, a když jsem zvedl oči a rozhlédl se, zjistil jsem, že jsem z obou stran obklopen horami, černými a pustými, jejichž základny byly propasti. Blíže k vrcholkům, mezi pošmournými stromy, bloudily a mrzly těžké mraky, visely na jejich holých větvích. Dole byla příroda v chaosu, zničené hory byly pokryty houštinami, skály se hrozivě tyčily. Jaká síla zlomila pouta těchto monstrózních mas? Zuřivost Aquilonů? Šok ze zeměkoule? Nebo je to opravdu strašlivá pomsta bohů na Titánech? nevím. Ať je to jak chce, dobyvatelé musí přijít do tohoto hrozného údolí, aby viděli obraz zkázy, kterou způsobili zemi.“

Toto dílo je majetkem jeho držitele autorských práv a je zde uvedeno pouze pro informační účely. Pokud držitel autorských práv se zveřejněním nesouhlasí, bude na požádání smazáno. / Toto dílo patří jeho zákonnému vlastníkovi a je zde uvedeno pouze pro informační účely. Pokud vlastník se zveřejněním nesouhlasí, bude na požádání odstraněno.

Vše začíná tím, že se nějaká žena probudí z noční můry – zdálo se jí, že někdo rozbil šípem klec s polonahými tvory, podle mého názoru mužského pohlaví, kteří se zuby drželi mříže, vyskočí, probudí své přátele a říká, že Hyperion našel nějaký druh. byl to luk, který osvobodil Titány. Všichni sedí v kruhu, sténá a recituje mantry.

Nepochopitelný rám. Ale dál je to lepší.

Je nám ukázán polonahý chlap, sexuálně pokrytý olejem, jak štípe dřevo. Na skále. V moři. Otázka – lezete často ve spodkách po kamenech (a kde máte sekeru?), abyste štípali dříví? Oh, není tam sám. Ne, ne s tou holkou, ale s dědečkem. Dědeček mu radí, aby přestal trpět kecy a staral se o svůj osobní život. Chlápek, jehož jméno je Theseus, je uražen a říká, že je válečník, ne manžel, a že nepotřebuje dívky. Tichá scéna.

Pak se stane něco naprosto nepochopitelného a já jsem se chtěl jen zeptat: “Co to sakra?” Mimochodem, tuto otázku jsem chtěl klást v průběhu celého filmu.

Všichni jsou uprostřed noci bitvou přivedeni k nějaké nepochopitelné věci a je jim řečeno, že Hyperion brzy zaútočí a všichni musí naléhavě odejít. Všichni odcházejí, Theseus a jeho matka také, ale nebylo tomu tak. Roztomilý válečník s rozzlobeným obličejem je zastaví u východu z města (mimochodem město je vytesané ze skály. Vlaštovky nejsou lidi!) a říká, že „chátra a děvky“ zítra město opustí. , ke kterému z nich náš hrdina patří, jsem dosud nepochopil. Theseus je uražen a praští Lysandera pěstí do obličeje (úžasné jméno!), načež se velký boss objeví v lesklé zbroji, řekne Lysanderovi, že je vyřazen z armády a že není dobré mlátit mírumilovné chlapce (ačkoliv Theseus byl první začít). Poté velký šéf vyzve našeho hlavního hrdinu, aby si splnil svůj sen – stát se válečníkem, ale urazí se a jde uklidnit maminku. Mimochodem, matka nebyla bez hříchu, jak se ukázalo – náramně se bavila – kde je syneček, táta tam není. Úžasná rodinka!

Obecně odchází celá zdravá populace a zanechávají za sebou staré lidi, nemocné, Thésea a jeho matku. V noci Lysander zabije nějakého černocha a božského bosse a jde do Hyperionu. To je dobrý krok!

Ach ano, málem bych zapomněl – tu samou noc promluvil k sochám dědeček, kterého jsme už znali. Zpočátku se zdá, že s hlavou dědečka není všechno v pořádku, ale ne – on sám se promění v Zeuse a socha v jeho krásnou dceru Athénu. Bohové o něčem zdlouhavě diskutují, během rozhovoru se ukáže, že náš hlavní hrdina je nadějí všech bohů a helénské rasy jako celku, jen on může zastavit zlého Hyperiona, který plánuje zotročit svět.

Ano, ano, zápletka je geniální.

Lysander byl v té době již s Hyperionem (Mickey Rourke, proč ses dostal do tohoto guana?). Někdo se opéká v soše býka, všichni mají děsivé masky, Hyperion mučí kněze a žádá ho, aby mu řekl, kde. uh. VIRGIN ORACLE? Ach, to je ta žena s halucinacemi ze začátku filmu. Kněz mu usekne jazyk, Lysander je poslán do yuku, jeho obličej je poškrábaný a jeho koule jsou bity kladivem. (muži v publiku v tuto chvíli soucitně zasténali)

Už jsem zmínil hlavní otázku celého filmu? Co sakra?

Hyperion dobyje město, zabije Theseovu matku, zajme ho a vezme ho do práce v solném dole. Ale Theseus zase dělá nějakou kravinu – spolu se zbytkem otroků přenáší klády přes poušť, pak relaxuje v nějakém chrámu u bazénu s křišťálově čistou vodou, z chrámu jsou vyvedeny dívky v červeném, jedna z dávají Theseovi vodu z vlastních úst, každý někam běží, běží, běží. Mimochodem, ukazuje se, že panenská Orákula vidí budoucnost, jen když je panna, právě kvůli jejímu daru Hyperion potřebuje jí a jen ona může pomoci všem zjistit, jak vyhrát válku.

A na Olympu jsou rozbroje. Zeus zakázal ostatním bohům pomáhat lidem, dokud nebudou propuštěni Titáni. No, ano, všichni nezastavíme problém předem, ale počkejte na vrcholný okamžik, je to také mnohem jednodušší, že?

Mimochodem, věděli jste, že olympských bohů je jen pět? Ano, ano – to jsou Ares, Zeus, Athéna, Poseidon a nějaký podivný chlap, z něhož se později vyklubal Apollo. My ostatní jsme neměli dost rozpočtu na zlaté brnění.

Obecně se mi zdá, že polovina rozpočtu byla utracena na LSD pro scénáristu, protože prostě nevím, co jiného se dalo použít k napsání takových nesmyslů.

Pak dlouho nic zajímavého. Theseus jde pohřbít svou matku, Hyperion nemilosrdně zabíjí lidi v brutálních obrazech, uvažují Bohové.

Theseus pohřbí svou matku, najde epirský luk (zbraň bohů, jen s ní může osvobodit Titány a je to on, koho Hyperion pronásleduje), zabije bestii Hyperiona – minotaura, ve skutečnosti obyčejného zdravého muže v býčí maska ​​z ostnatého drátu, v Moskvě každý den takové vidím.

A teď – moje oblíbená scéna. Představte si, že jste panna Orákulum – prorokyně Phaedra, která vidí budoucnost jen do té doby, než se s někým vyspí, a že váš dar pomůže vyhrát válku, a že kvůli vám zemřelo hromada lidí, co uděláte? Chránit dárek? Ale ne! Osobní život je důležitější. Spíte s Theseem v naprosto průměrné sexuální scéně. Přesně tak – k čertu s darem a k čertu s válkou a ať se zhroutí celý svět!

Pak se naši hrdinové zase někam vydají, padnou do pasti, nějaký zubatý Chewbacca šťouchne do Theseova luku, všichni jsou zajati. ale pak zasáhli bohové. Nějaký chlápek pořezal hlavy všem válečníkům z Hyperionu a Athena dala našim přátelům koně, kteří vám „budou sloužit, dokud nezemřou“, jak mají být. Ale Zeus mi nedovolil zasahovat, že? Za to zabíjí. Ares? Apollo? A své dceři říká, aby už nebyla zlobivá.

Naše GG cválají směrem k helénskému táboru. Tam se ukazuje, že. Počkat, Bigboss zemřel Lysanderovým mečem? Ah, pokazte to, jsem rád, že ho vidím.

Theseus a jeho žena spolu soupeřili, aby řekli, jaký osel je čeká, že Titáni budou brzy svobodní, že je bohové nemohou ovládat, že Hyperion má epirský luk a že Země bude brzy pokryta měděnou pánví. . ale vojenští vůdci se nebaví, nevěří v Boha.

Theseus je znovu poslán do pekla.

Pak zase nic zajímavého. Baba se modlí, Theseus si povídá s Hyperionem, s vojáky, s veliteli, pak se všichni navzájem sekají.

Hyperion osvobozuje Titány, Theseus se ho snaží zastavit, ale nevěděli jste, že Titáni nejsou titánské velikosti, ale velikosti obyčejných lidí. Ale o to nejde. Zbývající bohové bojují s Titány, válečníci bojují mezi sebou, Theseus zabije Mickeyho Rourka, žena je ztracena, ale mám podezření, že se znovu modlí.

Výsledek – Zeus zničí scénu a uvrhne Athénu na Olymp, olízne si rány, Titáni skončí, Hyperion zemřel a vzal s sebou našeho hrdinu, který se stal hrdinou a vystoupil na Olymp. VŠECHNO.

Film končí tím, že o mnoho a mnoho let později hovoří dědeček Zeus s malým Théseovým synem, který dostal dar své panenské matky, aby viděl budoucnost.

DĚKUJI BOHU, ŽE TOHLE svinstvo je KONEC.

PS Nedívejte se na filmy, přečtěte si „Legendy a mýty starověkého Řecka“