Jak šel eunuch na záchod?

V seriálu „The Magnificent Century“ se ukázal jeden zajímavý moment, a to halvet Syumbul Agha, hlavního eunucha harému sultána Suleimana. Pak už samotný fakt spojení eunucha a ženy šokoval publikum. Koneckonců, když se nad tím zamyslíte, eunuch je eunuch (eunuch), muž bez mužské důstojnosti.

Dalo by se tento hack a obecně vztah eunucha a obyčejné ženy připsat bujné fantazii scénáristů. Při studiu archivů však vyjde najevo, že přítomnost ženy, oficiální manželky a dokonce i dětí mezi eunuchy v Osmanské říši nebyla zdaleka neobvyklá.

Za prvé, musíte jasně pochopit, kdo byli eunuchové – byli to shlukovaní muži, kteří byli zbaveni svého mužství. Samotná kastrace se prováděla především před nástupem dospívání. A tento postup měl dvě varianty:

Čím byl eunuch starší, tím snáze ho bylo poznat – tichý hlas, zavalitá postava, se zjevnými ženskými rysy, brzké stárnutí. Nejdůležitější ale je, že úplnou kastrací eunuchové navždy ztratili mužskou sílu, ale částečnou kastrací, zejména v raném věku, se jim mužská síla někdy vrátila. Stalo se tak v důsledku nesprávné operace – tehdy byla medicína ještě na dosti primitivní úrovni, zejména chirurgie.

Eunuši, kterým se vrátila mužská síla, se samozřejmě snažili přede všemi zatajit, že eunuši vůbec nejsou. Ostatně, kdyby někdo v paláci a zvláště v harému zjistil, že eunuch je plnohodnotný muž, jistě by byl popraven. Pro nikoho by nebylo absolutně žádné slitování. A postavení eunucha umožňovalo nejen vést uspokojivou existenci, ale také dostávat dobrý příjem. A život není dán nikomu podruhé.

Nebylo neobvyklé, že v harémech otěhotněly sultánovy konkubíny, ale samozřejmě i ty, které se k samotnému vládci několikrát nedostaly. Často sami eunuchové uzavírali legální manželství se svobodnými ženami.

Ne všichni eunuchové zůstali žít v harému až do konce svých dnů. Většina z nich poté, co si odsloužila určitou dobu nebo sloužila jednomu sultánovi, nakonec dostala svobodu a odešla do důchodu. Za léta služby si vydělali jmění a jako všichni muži snili o lásce.

Starší eunuši byli způsobilí mládenci – jejich délka života nebyla dlouhá, ale jejich majetek byl velmi působivý. Vzhledem k tomu, že ne všichni zůstali eunuchy v plném slova smyslu, mnozí měli děti, někdy i v samotném harému.

Ale zpravidla, když už opustili seraglio, eunuchové se oženili, měli děti a žili své životy jako obyčejní lidé. Pravda, v těchto případech se snažili opustit hlavní město co nejdále a skrývali svou minulost.

PŘEČTĚTE SI také

Jak Syumbul Agha, milovaný eunuch Hurrem Sultan, doplatil za svou oddanost sultáně: Harémový eunuch nebyl jen hlavním spojencem a pomocníkem Hurrem Sultan, byl jejím rádcem a věrným přítelem, díky kterému mohla dosáhnout takových výšky. Další

Šedé vousy a mladá milenka: jak žije a vypadá hlavní eunuch „velkolepého století“ nyní: Hlavní harémový eunuch „velkolepého století“ se stal jedním z nejjasnějších a nejpamátnějších hrdinů senzačního seriálu Next

Proč se Hurrem Sultan tak snadno zřekla křesťanství a konvertovala k islámu: Dívka byla zajata Osmany a předložena do sultánova harému, kde se z prostého otroka stala milovanou manželkou padišáha.

Proč už Hurrem po Jihangirovi neporodila Suleimanovy děti: Milostný příběh sultána Suleimana a jeho slovanské otrokyně Hurrem našel život v mnoha legendách a pohádkách, ale nám se ji podařilo poznat díky sérii „The Magnificent Century“ Next

Hlavní FOTO: ještě ze série “The Magnificent Century”

Chlapcům byly odstraněny genitálie a zavedena hadička na močení. Za to dostali otroci šanci dostat se na vrchol moci v nejmocnějším státě v Evropě, Africe a na Středním východě. Úžasný příběh eunuchů vypráví autor knih „Roksolana: Mýty a reality“, „Dopisy Roksolany: Láska a diplomacie“ a románu „Hatice Turhan“ od Alexandra Shutka.

Již před 4000 lety nařídili vládci Asýrie kastraci vyšších úředníků, aby neuvažovali o uchvácení trůnu a založení vlastní dynastie. Později byly pro rituální účely odstraněny i mužské genitálie. Asyřané věřili, že bohyně Ku Baba propůjčuje plodnost. Kněží museli na oplátku obětovat své genitálie bohyni.

Předpokládá se, že uctívání Ku Baba se nakonec zvrhlo v uctívání Matky bohů Kybelé. Po válce s Hannibalem byl tento východní kult vypůjčen z Říma. Mužská síla tam byla vysoce ceněna, proto zakázali občanům republiky a dokonce i jejich otrokům podstupovat kastraci. Římští kněží z Kybely byli cizinci.

Řím dobyli barbaři a ve 4. století se novým hlavním městem říše stala Konstantinopol. Nevyhýbali se asijským tradicím – mocnou frakci u dvora tvořili kastrovaní úředníci. Eunuch arménského původu Narses se proslavil jako velitel a diplomat a v roce 532 zachránil císaře Justiniána během povstání stran hipodromu.

V roce 1453 Turci dobyli Konstantinopol a učinili z města hlavní město Osmanské říše. Guvernéři Egypta tam dodávali eunuchy jako cenné dary sultánovi.

Starověký stát v severní Mezopotámii (území moderního Iráku)

Čím se chceš stát, až vyrosteš?

Mezi druhy kastrace bylo zbavení varlat, penisu nebo všeho dohromady. Eunuchům byla odříznuta varlata až do poloviny 15. století, kdy sultán Mehmed II spatřil valacha přikrývajícího klisnu. Od té doby byli ke službě v sultánově harému přijímáni pouze muži s úplně odstraněnými genitáliemi.

Operovali chlapce, kterým ještě nezačala puberta. Za ideální věk bylo považováno 8 let. Oběť byla přivázána ke stolu, varhany byly svázány provazem a řezány ostrou čepelí. Rána byla kauterizována horkým železem nebo vyplněna pryskyřicí a do kanálu pro odvod moči byla vložena bambusová trubice. Dítě bylo poté na několik dní pohřbeno až po krk v horkém písku.

Hojení a nesnesitelná bolest při močení pokračovala několik měsíců. Mnoho kastrovaných lidí zemřelo na šok, ztrátu nebo otravu krve. Zbytek získal tenký hlas, ženské rysy obličeje a stavbu těla a také celoživotní inkontinenci moči v důsledku absence penisu.

Dobře schovaní milenci

Fyzické utrpení bylo poněkud kompenzováno pohodlím pozdějšího života. Na cestě k důležitému postavení ve správě harému museli eunuchové překonat několik úrovní hierarchie (od strážců po sluhy a dozorce), takže dlouhá léta žili ve stísněných kasárnách. Ale i takové podmínky byly v místech, odkud byli chlapci vzati, bezprecedentní. Nakonec se mohli vyšvihnout na hodnost šéfa a vydělat si peníze na vlastní bydlení, nebo odejít ze služby a. vzít se.

Byli to zmrzačení muži, ale muži. Drby o jejich mistrovství v orálním sexu a používání sexuálních pomůcek v 17. století vedly k tomu, že kastrátům bylo zakázáno žít v blízkosti jejich ženských svěřenců.

Existují stížnosti konkubín, které byly dány ze sultánova harému za manželky velitelům janičářského sboru, jako by byly v posteli horší než eunuchové. Sestra sultána Sulejmana Nádherného se dokonce provdala za kastráta. A nebyla sama.

Eunuch, nucený opustit sultánův harém kvůli silné přitažlivosti k ženám, ve svých pamětech napsal: „Touha zesílila tak, že jsem se chtěl dotýkat, obejmout, kousat rty, prsa, stehna krásných konkubín, které ani nenapadlo zahalit si vedle mě svá nahá těla. Cítil jsem se jako nadržený býk, a tak jsem se rozhodl opustit harém a vdát se. Žena, která si mě vzala, byla věrná a oddaná manželka. Jsem si jistý, že jsem si pobyt s ní užil mnohem víc než průměrný muž.”

Pravidelná pěchota Osmanské říše. Násilně rekrutován ze sultánových křesťanských poddaných

Černá síla!

Prorok Mohamed zakázal muslimům kastrovat lidi, protože to považoval za zasahování do vůle Alláha. Obchod se zásobováním eunuchů vlastnili křesťané a prvních sto let po dobytí Istanbulu byla většina zaměstnanců císařského harému bělochy. Chlapci byli odebráni z dobytých zemí Balkánu a Kavkazu z rodin, které nemohly zaplatit jizya, daň pro nevěřící.

Říše bohatla, požadavky žen na pohodlí rostly a panovník měl více potomků. To stimulovalo poptávku po kastrátech. Ve druhé polovině 15. století pracovalo v harému 20 strážců a služebnictva, na začátku dalšího jich bude 40, pak 600–800.

Za Murada III. začali být upřednostňováni černí eunuchové. Otrokům odvezeným ze Súdánu uřízli genitálie ortodoxní křesťané v Etiopii a koptové v egyptských klášterech. Kastrovaný Afričan byl drahý, dražší než krásná křesťanka. Afričtí eunuchové brzy získali početní výhodu a důležitá zaměstnání u dvora. Bílým se nyní svěřoval pouze vnější obvod a ubikace pro muže, zatímco černoši se starali o harém a osobní byty sultána. Náčelník černých eunuchů kizlyar-aga formálně vedl osazenstvo harému a paláce a ve skutečnosti zastával po velkovezírovi a hlavním muftím nejdůležitější postavení ve státě.

Moc jsou peníze. Peníze jsou moc

Síla Kizlyar Aga byla poháněna vlivem harému a především platný, matka vládce. Tento vliv nebyl nikdy slabý a v 16. a 17. století určoval chod říše. Období ženského sultanátu začalo milovanou manželkou Sulejmana Nádherného, ​​Ukrajinkou Hurrem-Roksolana.

Pouze Kizlyar Aga měl současný přístup k sultánovi i harému, přenášel mezi nimi všechny zprávy a řídil tak nejdůležitější komunikační kanál. O všem věděl a byl žádoucím zdrojem informací pro evropské velvyslance, od kterých dostával nemalé úplatky. Tyto fondy shromažďovaly pozemky a nemovitosti a zisky z nich směřovaly na charitativní účely. Kizlyar Agha dohlížel na nejbohatší waqfs, jejichž prostřednictvím říše financovala údržbu svatých měst Mekka a Medina, waqfs několika stovek mešit a osobní waqfs sultánových žen. Takže po smrti Řeka Vasiliki, mladší manželky Ahmeda I., se Athény dostaly pod kontrolu eunuchů.

Správa majetku přinesla Kizlyar-Aga 20 tisíc kurush (více než 1,5 milionu dolarů) měsíčně a umožnila vytvořit širokou síť korupčních spojení.

130 let v historii Osmanské říše, kdy matky a manželky sultánů významně ovlivňovaly státní záležitosti